منتدى جامع الائمة الثقافي - موقف السيدة زينب عليها السلام مع القبلية

منتدى جامع الائمة الثقافي (http://www.jam3aama.com/forum/index.php)

- منبر زينب العقيلة ( عليها السلام ) (http://www.jam3aama.com/forum/forumdisplay.php?f=27)

- - موقف السيدة زينب عليها السلام مع القبلية (http://www.jam3aama.com/forum/showthread.php?t=23845)

موقف السيدة زينب عليها السلام مع القبلية

ان واقعة الطف كشفت حقائق كثيرة للمجتمع الانساني تحتاج التأمل
منها ما ترويه المصادر عند وصول السبي للكوفة ( والذي عظم على زين العابدين وبنات رسول الله: ان نساء الأنصار اللاتي كن مع السبايا لما وصلن إلى الكوفة تشفع فيهن بعض أرحامهن فأمر ابن زياد بتسريحهن وبقيت بنات رسول الله (ص) (1).
وفي كتاب ميراث المنبر: فأقبلت العشائر من بني أسد وبني فزارة وبقية العشائر التي لها مع عيال الحسين (ع) نساء فأخذوها من السبي وبقيت امرأة واحدة من بني أسد فأقبلت عشيرتها إليها وصاحوا باسمها فلانة قومي نحن عشيرتك لا نرضى لك السبي فلم تجب ولم تقم وكانت جالسة إلى جنب السيدة زينب (ع) فما كان من قومها إلا هددوها قائلين لها إن لم تقومي دخلنا بين النساء وأخرجناك من بينهن لئلا يبقى سبيك عارا علينا فالتفتت إليها العقيلة زينب (ع) قالت: أخية قومي قبل أن تهاني، قالت: كيف أقوم وأتركك ولم يناد باسمك مناد من عشيرتك؟ قالت: قومي لا بأس عليك فقامت وبقيت زينب تلتفت يمينا وشمالا فلم تر إلا مجموعة من النساء وأمام عينيها رؤوس أخوتها (2) وكأني بها)
موقف مؤلم ولكنه درس لنا لنفهم البعد القبلي الذي لايعول عليه في طاعة الله وما تدعيه القبيلة او العشيرة من الغيرة والشهامة
فهل كان لهؤلاء غيرة على بنات رسولهم وهاديهم محمد ابن ابي عبد الله عليه الصلاة والسلام ؟!
والحقيقة التي اود الاشارة اليها ان هذه النتيجة هي حتميه لكل من تربى على خدمة مصالحه الخاصة وعدم الاهتمام بالغير
فعقلية العشيرة او القبيلة عقلية ضيقة لايمكن ان تنجح في الاختبار الالهي اذا لم تخرج من النطاق الضيق الغيرة على بناتها
الى النطاق الاوسع الغيرة على بنات الاخرين ،واي اخرين ؟بنات الرسالة وفخر المخدرات السيدة زينب سلام الله عليهن
واليوم كيف يريد الفرد ان يهيء نفسه لنصرة الامام المهدي عج فرجه وهو
يعيش رواسب السلبية لنفس القبيلة التي تشفعت بنسائها وتركت مخدرات الوحي ؟!
وهو امر غير منتج الا نفس تلك النتيجة التاريخية
الا ان يتحرر من تلك الرواسب لتكون غيرته على كل المسلمات ايا كان انتمائهن
كما يروى عن الامام علي عليه السلام عندما كانت العصابات الاموية تجتاح القرى والمدن الاسلامية في حينها (والّذي نفسي بيده لَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى المَرْأَةِ المُسْلِمَةِ،
وَالمُعَاهَدَةِ، فتَنْتَزِعُ أحِجْالَهَما وَرعثهما ،ثُمَّ انْصَرَفُوا موفِورِينَ، لمَ يكلم أحد منهم كلما،
فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِن دون هَذا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً، بَلْ كَانَ بِهِ عِنْدِي جَدِيراً!)(3)
ولو تتبعنا خطوات السيد القائد اعزه الله في كثير من بياناته وخطبه
نجده لايبحث عن حق نسبي او طائفي بل يؤكد على حقوق كل انسان اي كان دينه او مذهبه
حتى انه دافع عن مظلومية الشعب الامريكي وفصل التعامل معه عن التعامل مع حكومته المحتلة للعراق
انما ليعلمنا ويربينا (ان اطعناه) حتى لا نترك السيدة زينب عليها السلام وحيدة كما حصل ولا زال يحصل
ويظل همنا مصالحنا الخاصة مهما كان عنوانها نتشفع لسلطان زماننا لقضائها !
فالسلام على فخر المخدرات التي بوقفاتها وتضحياتها ترسم لنا درب العزة في طاعة الله وكذا درب المهانة في معصية الله
وجزى الله قائدنا المفدى مقتدى الصدر اعزه الله وهو يعلمنا ويربينا بوقفاته وتحركاته
فعسى الله ان نكون من المتعظين ببركة الصلاة على محمد وال محمد
.................................................. .........................
(1) ـ ثمرات الأعواد ج2 ص16.ص72.سلسلة مجمع مصائب اهل البيت (ص)للخطيب الشيخ محمد الهنداوي

(2) ـ ميراث المنبر ص228 محمد سعيد المنصوري.ص73.سلسلة مجمع مصائب اهل البيت (ص)للخطيب الشيخ محمد الهنداوي

(3) معاني الأخبار: 309.