منتدى جامع الائمة الثقافي - كلا للتخندق الطائفي

بات مرض الطائفيه الذي ينخر جسد الامه الاسلاميه امرمستفحل هذه الايام والذي يدمي القلب ان ادوات الصراع هم المسلمون انفسهم من حيث يعلمون اولا يعلمون تنفيذا لمخططات الثالوث الشؤوم فكانت النهضه التي قادتها الحوزه الناطقه قد دقت ناقوس الخطر لديهم فكان غزو العراق وتحويل نظام الحكم باسم الشيعه ولكن اي حكم هذاالذي جعلهم يدخلون الدنيا باوسع ابوابها وصار المبتغى هو كيفيه استمرارها اي السلطه وسبل الحصول عليها بدون مراعات القواعد الاسلاميه في الحكم لان دستور الدوله يحتوي على متناقظات تكون بابا لاستمرار الخلاف وكان اشرافهم على تكوين خلايا تعمل على اثارة الفتنه الطائفيه وكلما حاول ابناء الشعب الشرفاء تقريب الرؤى بين الفرقاء افتعلوا حدثا لافشال المساعي الوحدويه
ويقول السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قدس سره في كتابه الطائفيه في نظر الاسلام
فسوف لن نتمنى ان يملا الوزاره او مختلف دوائر الدوله رجال من الشيعه وحسب, لن نتمنى ذلك رغم كونهم معنونين بهذا العنوان,لانه عليهم عنوان فحسب, من دون وراء هذا العنوان واقع خارجي, فهو وان يشعر بالعصبيه الشيعيه عند ضيق الخناق الا انه لايفكر من قريب او بعيد في خدمة الاسلام. ولا بالمشاركه الفعاله في العمل الاسلامي المثمر واستغلال الفرصه لخدمة دينه او مذهبه .لايفكر الا في حدود مصالحه . وفي القوه التي يحصل عليها شخصيا , والراتب الضخم الذي يقبضه كل شهر ,فاذا نظر بمقاييس الاسلام ,لن تعجبنا الكثره من هولاء الاشخاص , وتسلمهم زمام الحكم والاداره في البلاد رغم كونهم محسوبين على الشيعه ومنتسبين للمذهب . اذ لعل اي رجل اخر يعتنق مذهبا من مذاهب الاسلام, او يحمل عقيدة باطله, اذا كان منصفا ومخلصا يحمل بين جنبيه عقلا وقلبا وضميرا انسانيا, فانه خير من هذا الرجل الشيعي المتفسخ,
ويعلق السيد القائد مقتدى الصدر اعزه الله بعزه
انت بذلك تعطينا اروع صور العداله والوحدة الاسلامية والوطنيه التي غاب عنا منذغياب جسدك الطاهر............لكن لازلنا نفيئ بظلك ونتمتع بشمسك التي تستمد ضوئها وعطرها من النبوة والامامة الهادية المهدية, ونستوحي من قولك هذا اننا لا نقبل بالظلم وان كان من حاكم من جلدتنا وطائفتنا ,بل وان كان ظالما فلا ندعمه ولا نقبل به على الاطلاق , بل و نؤيد غيره من ذوي العقل ولانصاف والعداله والحكمه والحنكه وان كان من طوائف غير حقه قد وصفها السيد الوالد بال(العقيده الباطله)