سؤال يتبادر الى الاذهان هل ان خطبة سيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام في المسجد النبوي الشريف مختص في زمن معين او قل هو خاص للمسلمين في ذلك الوقت فقط ام هو ساري الى الوقت الحاضر حسب فهمي القاصر انه دستور لكل من اراد ان ينهل من هذا المنبع الصافي للعلم فالمعصوم يوظف كل مناسبة لإيصال صوته الى كل من يريد ان يستزيد من هذا المعين الغني بشتا المعارف التي تفيد المتلقي في الدنيا و الاخرة فعلى كل من ينتسب الى الاسلام والى مذهب اهل البيت عليهم السلام ان يطالعوا الخطبة المباركة بين الحين والاخر لكي لا يحرموا من هذا الكلام النوراني واحب ان اعطر هذه الصفحة ببعض الكلمات من هذه الخطبة (الحمد لله على ما أنعم وله الشكر على ما ألهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ آلاء أسداها وتمام منن أولاها جم عن الإحصاء عددها ونأى عن الجزاء أمدها وتفاوت عنالإدراك أبدها وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها واستحمد إلى الخلائق بإجزالها وثنى بالندب إلى أمثالها وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له كلمة جعل الإخلاص تأويلها وضمنالقلوب موصولها وأنار في التفكر معقولها الممتنع من الأبصار رؤيته ومن الألسن صفته ومن الأوهام كيفيته ابتدع الأشياء لا من شي‏ء كان قبلها وأنشأها بلا احتذاء أمثلة امتثلها كونهابقدرته وذرأها بمشيته من غير حاجة منه إلى تكوينها ولا فائدة له في تصويرها إلا تثبيتا لحكمته وتنبيهاعلى طاعته وإظهارا لقدرته تعبدا لبريته وإعزازا لدعوته ثم جعل الثواب علىطاعته ووضع العقاب على معصيته ذيادة لعباده من نقمته وحياشة لهم إلى جنته وأشهد أن أبي محمدا عبده ورسوله اختاره قبل أن أرسله وسماه قبل أن اجتباه واصطفاه قبل أن ابتعثه إذالخلائق بالغيب مكنونة وبستر الأهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله تعالى بمآيل الأمور وإحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواقع الأمور ابتعثه الله إتماما لأمره وعزيمة علىإمضاء حكمه وإنفاذا لمقادير رحمته فرأى الأمم فرقا في أديانها عكفا على نيرانها عابدة لأوثانها منكرة لله مع عرفانها فأنار الله بأبي محمد ص ظلمها وكشف عن القلوب بهمها وجلىعن الأبصار غممها وقام في الناس بالهداية فأنقذهم من الغواية وبصرهم من العماية وهداهم إلى الدين القويم ودعاهم إلى الطريق المستقيم ثم قبضه الله إليه قبض رأفة واختيار ورغبة