اعتراض ابليس على السجود للنبي آدم عليه السلام لم يكن بسبب دعوة إصلاحية أو لأنه مصلح وإنما حسدا وتكبرا فلحظة الأمر بالسجود لم يكن هناك دعوة وهذا التكبر والحسد كُشف بأمر السجود