المسائل (385) و(386) و(387) من كتاب مسائل وردود للسيد الشهيد محمد الصدر قدس
---------------------------------------------------------------------------------------------------
مسألة (385): هناك رواياتٌ تحدثنا انه لما توفي النبيُّ الأكرم صلى الله عليه واله وفرغ أمير المؤمنين عليه السلام من تجهيزه (صلوات الله عليهما) أدخل الناس عشرةً عشرةً ليصلوا عليه صلى الله عليه واله فلِمَ لم يؤمَّ أمير المؤمنين عليه السلام هؤلاء الناس في كلّ مرَّةٍ وليس هناك من يمنعه لانشغال أكثرهم بسقيفة بني ساعدة؟ أكان ذلك بوصيَّة رسول الله صلى الله عليه واله أم لسببٍ أخر؟
بسمه تعالى: قد ورد في الجزء الأول من أصول الكافي في باب مولد النبي صلى الله عليه واله ووفاته من أبواب التأريخ من كتاب الحجة في الحديث السابع والثلاثين أنَّ النبي صلى الله عليه واله كان إماماً حياً وميتاً فلا مقتضي في الصلاة عليه أن يتقدم الجماعة إمامٌ . علماً أنَّ الجماعة مطلقاً أمرٌ مستحبٌّ وليس بواجبٍ ولا شكَّ بانشغال أمير المؤمنين عليه السلام جداً في مثل تلك الأيام.
مسألة (386): ما هو رأيكم الشريف بسند ومتن زيارة عاشوراء الواردة في كتاب (مصباح المتهجد) للشيخ الطوسي (قُدّس سرُّه) . وهل تجزئ قراءتها عن الزيارة المذكورة في كتاب كامل الزيارات لابن قولويه (قُدّس سرُّه)؟ فقد تكلم في ذلك أناسٌ لم يبلغوا رتبة الإجتهاد؟
بسمه تعالى: يجزئك أن تقرأ من أيّ النسختين مورد مخالفتهما عن الأخرى برجاء أن يكون هو الواقع الوارد.
مسألة (387): الأسماء المركبة مثل محمَّد باقر محمَّد صادق محمَّد مهدي إلخ أسماء مركبةٌ من اسم الرسول الأكرم صلى الله عليه واله وأحد ألقاب الأئمة عليهم السلام . وعليه هل يجوز تسمية المولود باسم ((محمَّد صاحب الزمان)) على غرار محمَّد باقر أم لا؟ وإذا كان جائزاً فهل الأولى عدم التسمية تأدباً لمقام الإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف؟
بسمه تعالى: الأولى ترك مثل ذلك أكيداً وكلُّ ما لم يكن متعارفاً لدى المتشرعة من أمثاله إذ لعله يكون سوء أدبٍ أمام المعصومين عليهم السلام.
الجزء الثاني/ مسائل في العقائد
ص120ـ 121