منتدى جامع الائمة الثقافي - عرض مشاركة واحدة

الملف الشخصي · 21-08-2011, 09:15 PM

جواب سؤال 19
مسأله 47((اذا طلب الاخ في الايمان من الصائم صومأ مستحبأ تناول المفطر استحب له ذلك .سواء كان الاخر عالما بصومه أم جاهلا ,بل الظاهر شمول الحكم لكل صوم يجوز نقضه وان كان واجبأ كما في الافطار قبل الزوال للنذر غير المعين وغيره. غير ان هذا لا يعني أن طلب الافطار من الصائم راجح بل هو مرجوح بلا اشكال))
جواب سؤال 20
مسأله 126
((الاول<< نية القربة ,كما في غيره من العبادات .وتجب مقارنتها لأوله .بمعنى وجوب ايقاعه من أوله الى اخرة عن النية ؟؟
الثاني<<الصوم فلا يصح بدونه :فلو كان المكلف ممن لا يصح منه الصوم لسفر او غيره لم يصح منه الاعتكاف <<<<
الثالث<<<< العدد فلا يصح أقل من ثلاث ايام ويصح الأزيد منها وان كان يوما او بعضه اوليله او بعضها<<<<
الرابع <<<ان يكون الاعتكاف في مسجد جامع في البلد والاحوطاستحبابا بل الافضل كونه في احد المساجد الاربعه:المسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الكوفة ومسجد البصرة <<<<<
الخامس<<<<< اذن من يعتبر اذنه في جوازه كالسيد بالنسبة الى مملوكه والزوج الى زوجته اذا كان منافيا لحقه بل بدون مع نهيه كما سبق في الصوم <<<<<
السادس<<<< استدمة اللبث في المسجد الذي شرع به فيه طول مدة الاعتكاف فلو خرج لغير لاسباب المسوغة للخروج بطل من غير فرق بين العالم بالحكم والجاهل ولا يبعد البطلان في الخروج نسيانا ايضأ بخلاف مالو خرج عن ضطرار او اكراه اولحاجه لابد منها من بول اوغائط اوغسل جنابة او استحاضة اومس ميت وان كان السبب باختياره,)),
السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر- منهج الصالحين ج 2