شكرا لك أختنا الفاضلة على نقل هذا الموضوع

وفي هذا الصدد أورد لك ما قاله فيلسوف العصر السيد الشهيد الأول محمد باقر الصدر قدس سره

في مقدمة كتابه (( مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن )) والكتاب موجود بشكله الرائع في موقع شبكة ومنتديات جامع الأئمة

(( الدرس الأول :
لا شك في تنوع التفسير واختلاف مذاهبه وتعدد مدارسه والتباين في كثير من الاحيان بين اهتماماته واتجاهاته ، فهناك التفسير الذي يهتم بالجانب اللفظي والادبي والبلاغي من النص القرآني وهناك التفسير الذي يهتم بجانب المحتوى والمعنى والمضمون وهناك التفسير الذي يركز على الحديث ويفسر النص القرآني بالمأثور عن الرسول وأهل بيته (ع) أو بالمأثور عن الصحابة والتابعين . وهناك التفسير الذي يعتمد العقل أيضاً كأساس من أسس التفسير وفهم كتاب الله سبحانه وتعالى ، وهناك التفسير المتميز الذي يتخذ مواقف مذهبية مسبقة ويحاول أن يطبق النص القرآني على أساسها . وهناك التفسير غير المتحيز الذي يحاول أن يستنطق النص القرآني ويطبق الرأي على القرآن لا القرآن على الرأي والى غير ذلك من الاتجاهات المختلفة في التفسير الاسلامي . الا ان الذي يهمنا ونحن على أبواب هذه الدراسة القرآنية أن نركز على ابراز اتجاهين رئيسيين لحركة التفسير في الفكر.
الاسلامي ونطلق على أحدهما اسم « الاتجاه التجزيئي في التفسير » وعلى الآخر اسم « الاتجاه التوحيدي أو الموضوعي في التفسير » ................................. ))

ولمن أرد الأستزاده والأستفادة في موضوع تفسير القرآن فعليه تحميل الكتاب من الموقع (( وتحميله لا يستغرق ثواني معدودة )) .....
التحميل من الرابط التالي
http://jam3aama.com/?page=books&id=59

وفقك الله أختنا ونتمنى لك الفائدة والمزيد من المواضيع والمشاركات