أخي الغالي وفقك الله مدافعاً وناصراً للحق وأهله
بوركت جهودك على هذا الموضوع والرد العلمي والعقلي على مثل هكذا أتهامات
وأود أن أضيف ......
( رويَ أن قوماً من المتصوفة دخلوا خراسان على علي بن موسى الرضا عليه السلام فقالوا له: إن أمير المؤمنين (يقصدون المأمون) فكَّر فيما ولاه الله من الأمور فرآكم - أهل البيت - أولى الناس أن تؤموا الناس، ونظر فيك من أهل البيت فرآك أولى الناس بالناس فرأى أن يردَّ هذا الأمر إليك. والإمامة تحتاج إلى من يأكل الجشب ويلبس الخشن ويركب الحمار ويعود المريض فقال لهم إن يوسف كان نبياً يلبس أقبية الديباج المزررة بالذهب ويجلس على متكات آل فرعون ويحكم إنما يراد من الإمام قسطه وعدله إذا قال صدق وإذا حكم عدل وإذا وعد أنجز إن الله لم يحرم لبوساً ولا مطعما ثم قرأ (قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق الآية . . . ) ] شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 11 - ص 34 – 35

وكذلك ذكر العاملي رحمه الله:
[عن أحمد بن عمر قال : سمعت بعض أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) يحدث أن سفيان الثوري دخل على أبي عبد الله ( عليه السلام ) وعليه ثياب جياد فقال : يا أبا عبد الله إن آباءك لم يكونوا يلبسون مثل هذه الثياب ! فقال له : إن آبائي كانوا يلبسون ذلك في زمان مقفر مقصر ، وهذا زمان قد أرخت الدنيا عزاليها ، فأحق أهلها بها أبرارهم] وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 5 - ص 19 – 20

وما ذكره الحر العاملي في وسائل الشيعة:

[عن حماد بن عثمان قال: كنت حاضراً عند أبي عبد الله (عليه السلام) إذ قال له رجل: أصلحك الله ذكرت أن علي بن أبي طالب كان يلبس الخشن يلبس القميص بأربعة دراهم وما أشبه ذلك، ونرى عليك اللباس الجيد، قال: فقال له: إن علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر، ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس أهله ] وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 5 - ص 17

وفقك الله على هذا المجهود الرائع ولا حرمنا من مواضيعك المفيدة