اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم

(الخصيصة السادسة عشرفي معنى الراضية المرضية)


أماالرضية :فهذا اللقب الشريف يحكي رضا تلك المقدسة،ويحكي عالم الرضوان الأكبروهو عالم لايكون إلا للمعصومين (عليهم السلام)كما أخبر الحق تعالى في سورة الغاشيةوجويومىذ ناعمة)8(لسعيها راضية )9(فى جنة عالية)10

قال بعض العرفاء في تفسير هذه الفقرة من الدعاءوخذ لنفسك رضاء من نفسي)1:أي أرضي نفسي بكل ما ينزل منك ويرد عليها ،فإذا
صارت النفس راضية، صارت يوم القيامة إلى عشية مرضية

وعلامة النفس الراضية أنها لا تسخط على ما قدره الله تعالى لها، ولا ترضى من نفسها بالقليل من العمل .
وري في المجمعمن رضي بالقليل من الرزق ،قبل الله منه اليسير من العمل، ومن رضي باليسير من الحلال خفت مؤ نته وتنعم أهله،

وبصره الله داء الدنيا ودواءها،وأخرجه منها سالمأ إلى دار
السلام
والراضي :الذي لايسخط بما قدرعليه ويرضى لنفسه بالقليل

وهذا الحديث غاية في الشرف والجلال
واعلم ان النفس إذا صارت مطمنئة بلغت زمان الرجوع إلى الحق
والخروج من علائق البدن والتوجه الى عالمالقدس،فهي حينئذ راضية
ومرضية ،وهذاالإرضاءناشئ من الاطمئنان المودع في النفس

والاطمئنان يلي مقام وهو راشح من ترقي الملكات الحقه .

ومعنى الاطمئنان أن العنابة التي تحفه في الآخرة يراها بالمشادة
والعيان في دار الدنيا،أي أن عالم الشهود والكشف لديه في الدنيا
والاخرة على نهج واحد ،وهو معنى (لو كشف لي الغطاءما ازددت يقينأ)



(خصائص الزهراء)ج الاول:للسيد ساجد مكي)ص 112