السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي احبتي في الله كثير من الاخوة اعضاء منتدانا الكرام يملكون مشاعر مرهفة واحاسيس طيبة تجاه من يحبون او ازاء امر معين او مناسبة يحاولون يظهرون تلك المشاعر من خلال كتاباتهم ورأيت اغلبهم يتجهون لكتابة الشعر الشعبي لضنهم انه ( تسفيط كلام ) بدون الالالتزام بالبحور والاوزان والقافية وهذا تصور مع الاسف خاطئ فالشعر الشعبي له اسس لاتختلف عن اسس الشعر العربي الفصيح سوى انه باللغة الدارجة .
عليه ومن باب التعريف بهذه الاوزان والانواع الشعرية فقد جمعت من هنا ومن هناك بعض من هذه الاوزان والبحور راجيا من الاخوة الذين يرومون التعلم الالتفات الى ذلك وتطبيقه وعرض مايكتبون على ذوي الاختصاص قبل النشر واسال الله التوفيق للجميع ..

ــ وزن الدارمي ــ
****************
ــ يعتبر من أكثر الأوزان أستخداما من قبل الشعراء .. والأكثر حفظا وتداولا بين الناس .. بل لسهولته على اللسان العراقي كتبه حتى غير الشعراء .
ــ كما هو مثبوت بان أول من كتبه أمرأة من قبيلة دارم التميمية .. ولهذا اسماه البعض ( غزل البنات )
خاصة وإن المرأة الشاعرة العراقية أستخدمت هذا الوزن أكثر من غيره .
ــ يكتب الدارمي بشطرين .. وقافية واحدة وهذا المشهور به .. لكن حدث له بعض التطور الذي لا مجال لذكره الآن .
ــ للدارمي تفعيلتان .. هما :
1ــ مستفعلن فعلان مستفعلاتان
2ــ مستفعلن فعلان مستفعلاتن
ــ لم يتفق المختصين في مجال عروض الشعر الشعبي العراقي على اصل بحر الدارمي بين بحور الشعر العربي .. لذلك يعتبر من الألوان الشعرية الشعبية الشاذة عن القواعد الخليلية .
ــ مثال على ذلك :

أجمل مكان اليوم صار المنابر
بيها الأدب مكتوب بأحلى المشاعر

( الدارمي للشاعر احمد القلعاوي )


@@@@@@@@@@@@@@@@
ونستمر مع أوزان الشعر الشعبي العراقي

وزن الـنـعــي
************
وهوأيضا من الأوزان التي لم يتفق عليها المختصين بردها إلى أحد بحور الشعر العربي كما هو معمول مع باقي الأوزان الشعرية الشعبية العراقية .. ضمن العروض الشعري الشعبي ..
ويعد كذلك من الأوزان القديمة التي أستخدمتها المرأة أكثر من الرجل .. خصوصا في المناسبات الحزينة .. حيث تقرأه النساء ذوات الأصوات الشجية في مجالس العزاء تعبيرا عن الحزن باطوار وأنغام مختلفة من منطقة إلى أخرى .. وقد كتب به بعض الشعراء الكبار في العراق .. وتم تطويره إلى طرق جديدة .. لسنا بصددها الآن ..
وهو قريب من وزن الدارمي .. ويكتب بتفعيلتين ... هما :
1ــ مستفعلن مستفعلاتن
2ــ مستفعلن مستفعلاتان



وقد تعددت اساليب كتابته .. البعض كتبه بثلاثة وغيره كتبه أربعة أو ثلاثة بقافية والرابع بقافية إخرى
وغيرها من الأشكال


@@@@@@@@@@@@@@@@@
وزن الــنــايـــــــل
****************
أيضا من الأوزان التي أثبت الباحثين بها .. أن أول من كتبه أمرأة .. من قبيلة بني عذرة .. بعد أن حرمت من حبيبها المدعو ( نايل ) .. فبدأت تترنم باسمه بأنغام غنائية موالية جديدة على المسامع .. مما دفعها ذلك النغم الحزين الذي جاء على لسان فطرتها .. الى أن تضع المفردة الشعرية الشعبية بتفعيلة أو وزن جديد .. ومن جانب أخر ــ وعلى ضوء ما مثبت حول القصة المذكورة ــ لايعد النايل من الأوزان القديمة مثل ما سبق أو ما يلحق أن شاء الله .. أي أنه يعتبر حديث بالنسبة لغيره ..
يرد هذا الوزن الشعري الى بحر البسيط .. ويكتب بتفعيلتين .. كموروث .. مع دخول بعض التطوير والأضافة عليه حديثا ــ ولكن نحن بصدد تثبيت أوزان الشعر الأصلية ــ ..
أما التفعيلتين فهما :
1ــ مستفعلن فاعلن .. مستفعلن فاعل
2ــ مستفعلن فاعلن .. مستفعلن فعلان

وأول بيت نايل ذكرته المبتدعه له ( العذرية ) والذي حمل اسم نايل كان مكتوب بطريقة مزج التفعيلة بدون الفصل بينها .. وهذا اسلوب انقرض تقريبا .. واصبح المعمول به .. فصل التفعيل مما يعطي تون موسيقى اكثر رقة وشفافية .. وهذا هو بيتها الأول حسب ما مثبت في العديد من المصادر ..

نايل جتلني ونايل غير ألواني
ونايل بشوكَـه سقيم الروح خلاني

أما المعمول به الآن من قبل جميع الشعراء فهو كما يلي :
من قصيدة على وزن النايل..

انته الوحيد الذي .. رسمك ابوسط حشاي
وانته الملكت المضه .. من العمر والجاي

علما أن هذا الون استخدم كثيرا في العراق .. خصوصا في التراث الخاص بالمنطقة الغربية من العراق مثل الرمادي والموصل مع طور النايل بالذات ــ الذي ابتدعته العذرية ــ ومع اطوار شعبية اخرى.
وانتشر بكثافة في جنوب العراق ووسطه .. وقد كتب به شعراء الجنوب بحرفه وتمرس وكثرة منقطعة النظير مما دفع البعض الى التصور ان النايل جنوبي أو فراتي ـ اي مناطق الفرات الأوسط في العراق ــ
@@@@@@@@@@@@@@@@@
وزن الــســـريــــع
****************
ويكون هذا الوزن الشعري الشعبي العراقي .. من بحر السريع في الشعر العربي الفصيح .. وقد تبين من خلال مراجعات بعض الدراسات الخاصة به .. أنه أول ما كتب من قبل شعراء الفرات الأوسط في العراق ومن ثم أنتشر بين باقي أنحاء العراق .. وخصوصا في المناطق الجنوبية .. وقد أستخدم في البداية مع القصائد ( المنبرية ) أو ما يسمى بالتواشيح الدينية .. .. وبعد ذلك أرتشف منه شعراء المنصة قصائدهم الألقائية .. لفترة زمنية .. وبداء في الآونه الأخيرة قليل الأستخدام من قبل الشعراء .. علما أنه يكتب بتفعيلة واحدة .. وهي :

مستفعلن مستفعلن فاعلن

ويمكن كتابته بشطرين مع قافية واحدة .. أو قافية للصدر وقافية للعجز .. أو يكتب بشطر واحد أو على شكل المربع ــ المربع طريقة شعرية عراقية يمكن استخدامها مع العديد من الأوزان ..
ومثال توضيحي لهذا الوزن .. :

عيني اعله دربك والجرح ينتظر
جيتك عليه وخلص كاس الصبر
اشلون اعوفك وانا اطلبك عمر
والوعد موش البارحة من الزغر

@@@@@@@@@@@@@@


وزن الــمــوشـــــح
******************
ويعد من الأوزان المشهورة والكثيرة الأستخدام لدى الشعراء
وقد دخل فضاء الشعر المنبري أي التواشيح الدينية بكثافة
لدى الكلاسيكيين والجيل الحديث ايضا
واختلف الشعراء بطريقة قالبه الخارجي ..
فمنهم من كتبه بشطر واحد وقافية متعددة أو واحدة
ومنهم من كتبه بشطرين وقافية متعددة أو واحدة
ومنهم من كتبه بشكل المربع ــ الذي سوف نتطرق له ــ
وهو من بحر الرمل ..
وقد اشتهر بكتابته في العراق شعراء الجنوب والفرات الأوسط وبغداد
ومن ثم شعراء المناطق الغربية في العراق
ويكتب بتفعيلتين .. هما :

1ــ فاعلاتن فاعلاتن فاعلات
2ــ فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

ومثال على ذلك ..

يا عراق الخير يل مايك عذب
غيرك ابدن يا وطن لا ما نحب

انته نور عيونه بدرب المجد
انته قلعة امشيدة ابسيف اورد

حروف اسمك يا وطن تبني الصرح
يل مثل طبع الأسد من تنجرح


@@@@@@@@@@@@@@@@@
وزن النصاري :
------------------

يعتبر هذا الوزن من اهم اوزان الشعر الشعبي العراقي لكثرة استخدامه من قبل الشعراء الشعبيين في العراق الحبيب .. رغم قصر عمره الزمني مقارنة بالأوزان الآخرى ..
ووزن النصاري يكتب على تفعيلة بحر الوافر في الشعر العربي الفصيح
مفاعلتن مفاعلتن فعولن ..
أو
.. مفاعلتن مفاعلتن مفاعل ..
أو
.. مفاعلتن مفاعلتن مفاعيل
وهناك اكثر من تغير للتفعيلة الأخيرة
ويكتب بشطرين .. صدر وعجز .. وشرط النصاري ان يكون الحرف قبل الأخير في الكلمة الأخيرة من الصدر علة .. أما اذا اصبح حرف صحيح فيسمى بوزن الوافر ــ نسبة الى بحر الوافر ــ
وكان هذا الوزن يكتب أول بداياته وحتى زمن قريب بقافيتين قافية للصدر وقافية للعجز أما الآن اصبح يكتب بقافية واحدة أو من الممكن كتابته بقافية واحدة للعجز فقط .. حتى اصبح البعض يسمي النصاري القديم بالنصاري المقفى . أشارة الى استخدام القافية في الصدر والعجز .. وفي اغلب الأحيان يكون قريبا جدا من وزن الأبوذية

وايضاً يكتب وزن النصاري على بحر الوافر والذي يعتبر من أكثر الأوزان استعمالا وتفعيلته هي :

مفاعلتـن مفاعلتـن فعـولن

ويدخل زحاف على حشو البيت اي على تفعيلة ( مفاعلتـن ) هو العصب بتسكين الصاد وهو تسكين الحرف الخامس وهو حرف اللام فتصبح التفعيلة هكذا ( مفاعيلـن ) و يتم كتابة بحر الوافر مجزوءا على تفعيلتين هما :

مفاعلتـن مفاعلتـن

وأيضا يدخل عليها العصب وهو تسكين الحرف الخامس من تفعيلة ( مفاعلتـن ) فتصبح ( مفاعيلن ) هذه هي تفاعيل بحر الوافر في حال كتابته بالفصحى أما في النصاري في الشعر الشعبي فالنظم يأخذ بعض الطرق الأخرى0

حيث أننا في النصاري يمكننا كتابته على عدة تفاعيل :

مفاعيلـن مفاعيلـن فعـولن أو فعـولان

مفاعيلتـن مفعـولن فعـولن أوفعـولان

مفعـولن مفاعيـلن فعـولن أو فعـولان

مفـاعيـلان مفعـولـن فعـولن أو فعـولان

مفعـولان مفعــولـن فعــولن أو فعــولان

أو

مفـاعيلـن مفاعيـلان فعلـن أو فعلان

مفـاعيلتـن مفعـولان فعلـن أو فعـلان

مفعـولن مفاعيـلان فعلـن أو فعـلان

مفـاعيـلان مفعـولان فعلـن أو فعـلان

مفعـولان مفعـولان فعلـن أو فعـلان

وإذا لاحظنـا التفاعيل التي تسبق تفعيلتي ( فعـولن أو فعـولان ) والتفاعيـل التي تسبق تفعيلتي ( فعلـن أو فعـلان ) نجدها هي التفاعيل التي ينظم عليها بحر القصير ، هذا للتنويه فقط 0

ونلفت إنتبـاه الأخوة الكرام أنه يمكننا أيضا كتابـةوزن النصاري على نفس التفاعيل السابقة ولكن بصور أخـرى ، على سبيل المثال تفعيلة :

مفـاعيلـن مفـاعيلـن فعـولـن

يمكن كتابتها هكـذا :

فعـولـن فاعلـن مستفعلاتـن

أو

فعـولـن فاعلـن فـاعلن فعلـن

ويتضح هذا في قصيدة قرأها ملا باسم الكربـلائي للشاعر الأديب جابر الكاظمي

يمهـدينـه الضـلع ماننسـه ثـاره

فعـولـن فـاعـلن مستفعــــلاتــن

علي جـدك علــي هجموا الداره

فعــولــن فــاعلـــن فاعلــن فعلـن

فهذه طريقة لكتابة النصاري ، ونلاحظ أيضـا أننـا لوبـدأنا البيت بتفعيلة ( فعولن ) نستطيع إكمال بقية البيت بإضـافة تفعيلتـي ( فاعـلاتـن فاعـلاتـن ) مثـلا :

أنـادي ياعلـي بسمـك أنـادي

فعــولـن فاعــلاتـن فاعـــلاتن

أحبـك سيـدي اوبـيك اعتمـادي

فعــولــن فاعــلاتــن فاعـــلاتـــن

وأيضـا لو أخذنا تفعيـلة :

مفعــولـن مفـاعيـلن فعــولـن

يمكـننا أن نكتبهـا هكـذا :

فعــلن فـاعلـن مستفعـلاتـن

أو

فعـلـن فاعلــن فاعلـن فعلــن

مثـــلا:

جسـمــك عـالنهــر عفتـه رميــه

فعــلـن فــاعلــن مستفعــلاتــن

اوللكوفـه اطلعـت خويه سبيه

فعــلن فـاعــلــن مستفعــلاتــن

وكذلك الحال لوبـدأنا البيـت بتفعيـلة ( فعلـن ) فإنه يمكننـا إكمـال البيت بوضـع تفعيلتـي ( فاعــلاتـن فاعــلاتـن ) كما في المثال السـابق أعـلاه

@@@@@@@@@@@@

وزن التجليبة
***********

وهو من بحر الهزج في الشعر العربي
تفعيلته ....
مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن

أشتهر وأنتشر في كل أنحاء العراق
وكتبه معظم شعراء العراق إن لم يكن كل الشعراء
سمي بهذا الإسم لأن أول أنتشار هذا الوزن الشعري الشعبي
كان لقصيدة بمطلع .....

أجلبنك يليلي أثنعش تجليبة

وكانت تكتب بالطريقة الكلاسيكية
وهي مطلع بشطرين .. ومن ثم ثلاث أبيات وقفل يعود على قافية المطلع

وبعد ذلك تتطور أسلوب كتابته
فبدأ الشعراء يكتبون وزن التجليبة .. بشكل القصيدة العمودية
وسمي بالسجاج لأختلاف شكل الكتابة
كما هنالك المجزوء من بحر الهزج
وتفعيلته ...
مفاعيلن مفاعيلن ... مفاعيلن مفاعيلن
ويسمى بوزن الطويل ..
ليس نسبة إلى البحر الطويل في الشعر العربي
بل أنه تجليبة مطولة ..
وأمثلة على ذلك
من وزن التجليبة ...

أجلبنك يليلي أثنعش تجليبة
ثكَـل جرح العراق وزاد تصويبه
*************
ثكَـل جرح العراق ومن يصير اضماد
إذا أهله بعيدة وغافية أهل الضاد
مطبوعة المدامع فوكَـ خد بغداد
بضيم احنه وطفلنه يصبغ ابشيبه
************

أما وزن السجاج من التجليبه

مدفونه الشمس من الأمس لليوم
ومجتوفه اليالي بليل مايخلص .
ومحزم ضمير الوادم ابعكاز
وكاس المر تبده ومره ما ينكَـص .
يلمكَـبع ابضيمك ذب عباة الضيم
ما يصفه الغزل والمغزل امخلبص .
منشارك رسم ماكل اسنونه الفار
ولو عدنه المناحر بالورق تنكَـص .
*******************

أما وزن الطويل مجزوء الهزج

من أول شوفتك ظليت ... أنطر طلت اهلالك
واحسب باليالي اسنين ... ترد واتحسر اكَـبالك
ابالي انته ولا ناسيك ... ليش وما اجي ابالك
امالي تخيب وياك ... وبيه امحقق امالك
******************** *
تحياتي لكم واتمنى على الاخوة ذوي الاختصاص الشاعر مصطفى الصدري والسيد محمد البعدادي
الأضافة ممالديهم هنا او في مواضيع منفصلة ورأيهم نحن بحاجة اليه قطعاً