اولا :اقدم شكري الجزيل الى الاخ بروحي افديك لطرح هذا الموضوع واود الاضافة قائلا:ان اي فئة تريد ان تثبت بانها هي من سوف تنصر الامام الحجة سلام الله عليه دون غيرها ولكن وجريا على ما علمنا القران (قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين) فان قولهم ان اصحاب الامام هم فقط من الكوادر والنخب كلام فارغ تشهد الادلة ببطلانه واليك بعضا منها على ما يسمح به المقام:

1-ان هذا خلاف العدل اللاهي حيث وكما هو معلوم ان اغلب المسلمين وبالاخص اتباع المذهب هم من البسطاء وذلك نتيجة للظروف القاسيةالتي عصفت بهم فتجده بين خيلرين اما ان يكمل دراسته ويصبح من الكوادر واما ان يموت اهله جوعا وبالطبع ولكل غيور يختار الثاني .افلا يستحق هذا ان يكون من اصحاب الامام؟! واذا كا ن الجواب لا كما قال قائلهم .فاني اسال هل من العدل ان يحرم مثل هذا كون الظروف لم تسمح له ان يكمل دراسته ليصبح من النخب كما يعبرون؟!

2- انه خلاف ما جاء به القران في شرط التفاضل بين الخلق حيث قال تعالى (ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) وبالتالي ان اكرمكم عند المهدي (عجل الله فرجه ) اتقاكم لانه خليفة الله في الارض وانه وجه الله جل وعلا اذن ليس التفاضل بان تكون من الكوادر او تكون بسيطا

3- لو تتبعنا قصص الانبياء في القران الكريم نجد ان القران يشهد ان اتباعهم او قل اصحابهم هم من الطبقة البسيطة لا من علية القوم كما يعبرون حيث جاء في سورة هود الاية 27 (فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين) فكما تلاحظ ان المعترض هم الملأ والتي تعني ما يملأ العين اي بمعنى انهم اكابر القوم وفي اللغة الحديثة هم النخب والكوادر بينما الذي فاز بالاتباع هم البسطاء (اراذلنا بادي الراي)

4- لو تتبعنا سيرة النبي الاعظم محمد واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين نجد الحال واحد ولقد ذكر اخي بروحي افديك ما فيه الكفاية

واخيرا اسالكم الدعاء