الرسول في الفكر الغربي والاسلامي .. بين الأسباب والمسببات (الجزء الأول) تغريدة الزعيم العراقي السيد مقتدى الصدر اعزه الله على حسابه الشخصي في تويتر 27 / 10 / 2020

بسمه تعالى
الرسول في الفكر الغربي والإسلامي
بين الأسباب والمسببات
الجزء الأول
على الرغم مما يعتريني من حزن من ناحية وغضب من ناحية أخرى لما يحدث من تعديات وإساءات ضد سيد الكونين محمد صلى الله عليه وآله إلّا انني هنا أريد أن أكظم الغضب لبرهة لأقف على الأسباب التي أدّت الى تعاظم الإساءة وازديادها ضد هذه الشخصية الإلهية الكونيّة المعصومة أعني رسول الله صلى الله عليه وآله. وحسب فهمي والإنسان لا يتعدى فهمه ، إننا يجب أن نقسم الأسباب الى قسمين رئيسيين :
القسم الأول : الأسباب الخاصة بمن هو خارج الإسلام ، أو قل الأسباب الخاصة بالغربيين المتدينين وغيرهم من العلمانيين بل والإلحاديين على حدّ سواء .
القسم الثاني : الأسباب الخاصة بمن هم داخل الإسلام أو المحسوبين عليه بصورة أو أخرى .
أما القسم الأول : ففيه عدة نقاط ، منها :
النقطة الأولى : الغموض والضبابية المحيطة بشخص الرسول صلى الله عليه وآله. النقطة الثانية : إنّ أغلبهم ولا سيما غير المتدينين منهم - وهي الطبقة الأكبر والأوسع - أناس دنيويون لا يفكرون بالأمور الدينية وبالتالي هم على يقين من أن توجهات الرسول مخالفة لذلك .
النقطة الثالثة : إنّ أغلبهم يتصفون بالمادية ويميلون إليها ، وهو يخالف نظرتهم عن الرسول ومعرفتهم بأنه يميل الى الأمور المعنوية.
النقطة الرابعة : إنّ المتدينين منهم يحسبون أن هناك تنافياً بين الديانة المسيحية وبين الاسلام .
النقطة الخامسة : إنّ المتدينين منهم بل وغيرهم قد ينظرون الى الإسلام ورسوله بأنه ماحٍ لديانتهم فيتعاملون معه كند ديني أو سياسي .
النقطة السادسة : إن أغلب تلك التعديات ضد الرسول إنما تصدر ممن يسمون بالدول العظمى كفرنسا وغيرها ، فلعلهم ينظرون بتعالٍ وتكبر إزاء الرسول.
النقطة السابعة : لعلهم يظنون أنه رسول الدول الفقيرة ودول العالم الثالث ولا دخل لهم به .
النقطة الثامنة : إن الغرب ينظر الى الإسلام بنظرة الدول الغنية منها وبالأخص الخليجية وهي ذات طابع يغلب عليه الطابع البدوي من جهة والطابع التشددي من جهة أخرى .
أما الأسباب التي أدّت الى تعديهم على رسول الإنسانية من داخل الإسلام ، فهي على نقاط عديدة ، منها :
النقطة الأولى : الجالية العربية والإسلامية التي في كنفهم ودولهم وما يرونه منهم ومن أفعال بعضهم لا الكل بطبيعة الحال .
النقطة الثانية : ما سبق احتلال العراق ، فإنّ الإسلام بنظرهم ( وهابي ) ( سلفي ) تشددي وهذا ما ينفرهم من الإسلام ورسوله .
النقطة الثالثة : انفتاح الغرب على الإسلام التسنني وابتعادهم عن الإسلام الشيعي ، ووقوع السنة في أفكاك المتشددين أكثر من وقوع الشيعة في يد متشدديهم .
النقطة الرابعة : تصوير الرسول في بعض الكتب التاريخية الإسلامية وأغلبها تاريخ أموي وعباسي وهو الأقرب للنظرة السلفية لا سيما الشق الأول منه .
وأن الرسول لا يعرف إلا الزواج والحروب والقتل والسهو والخطأ .
النقطة الخامسة : كتب التفسير الظاهري والذي يميل الى النسق الوهابي والذي يفسر الآيات والروايات غالباً بسطحية ووفق معطيات آنية .
النقطة السادسة : الخلافات الطائفية بين المسلمين .
النقطة السابعة : تصرفات الحكام الأمويين والعباسيين والى يومنا هذا وهي تصرفات خارجة عن النظم الإسلامية والنهج المحمدي .
النقطة الثامنة : ميول الشباب العربي بصورة خاصة والإسلامي بصورة عامة ومنذ فترة غير وجيزة الى الفكر الغربي والنفور من الفكر الإسلامي بسبب تصرفات بعض المحسوبين على الإسلام مما أدّى الى التهاون في الدفاع عن الإسلام .
النقطة التاسعة : تهاون الحكام بل والشعوب الإسلامية في الدفاع عن رسولهم ضد الانتهاكات والتعديات والرسومات وما الى غير ذلك .
النقطة العاشرة : انحراف الفكر الإسلامي في الكثير من الموارد عن خطه ومساره. النقطة الحادية عشر : انشغال العلماء المسلمين من كافة المذاهب عن التثقيف والدفاع بمشاغل وهموم مجتمعاتهم كالفقر والحروب والأمراض والحكام الظالمين وما شاكل ذلك وعدم تعدد الأدوار .
#الحقيقة_المحمدية
#كلنا_فدائيو_الرسول
خادم الرسول والرسالة
مقتدى الصدر

احسنتم النشر