الحسن الكريم

ان الامام الحسن (عليه السلام) مظلوم حتى من قبل الشيعة انفسهم اذ يذكرالامام الحسين (عليه السلام) من قبل الخطبا على المنابر ومن قبل الكتاب وحتى الشعراء لعله طول السنة وهذا جميل وفظل من الله تعالى ولكن تمر ذكرى ولادة الامام الحسن (عليه السلام) او استشهاده ولايذكرها احدا الا ما ندر
وهذا من سوء حظنى فان الامام الحسن اكرم من الامام الحسين (عليهما السلام) واشرف واعلى من الامام الحسين بالتسلسل النوراني
واخيرا اسأل الله (عزة وجل) ان يمن علينى بشفاعة (الحسن وجده وابوه امه واخوه)
واسمحو لي ان اضع هذا الروايات عن الامام الحسن(عليه السلام) بين ايديكم

وشكرا

تفسير قوله : ( فاستوى على سوقه )
7 - قال الطبرسي : حدثنا السيد أبو الحمد عن أبي القاسم بإسناده عن زاذان عن الحسن بن علي وإياه في كساء لأم سلمة خيبري ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وعترتي . 8 - روى العلامة الحلي : في تفسير قوله تعالى : ( فاستوى على سوقه ) عن الحسن قال : استوى الإسلام بسيف علي .
تفسير قوله : ( إنا كل شيء خلقناه بقدر )
إنه سئل عن قول الله عزوجل : ( إنا كل شيء خلقناه بقدر ) فقال : يقول عزوجل : ( إنا كل شيء خلقناه لأهل النار بقدر أعمالهم ) .
تفسير قوله : ( وأدبار السجود )
في قوله تعالى : ( وأدبار السجود ) أنها الركعتان بعد المغرب تطوعا .
فضيلة قراءة آيات من سورة الحشر


تفسير قوله : ( شاهد ومشهود )
9 - قال الصدوق : حدثنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفارسي العزائمي قال : حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي ، قال : حدثنا عبد العزيز بن يحيى التميمي بالبصرة وأحمد بن إبراهيم بن معلى بن أسد العمي ، قال : حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ، قال : حدثنا أحمد بن عيسى بن زيد ، قال : حدثنا عبد الله بن موسى ابن عبد الله بن حسن ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسن بن علي بن أبي طالب 10 - قال النوري : [ روي ] عن قطب الراوندي في فقه القرآن عن الحسن بن علي 11 - روى السيوطي : عن الحسن بن علي ( عليهما السلام ) قال من قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر إذا أصبح فمات من يومه ذلك طبع بطابع الشهداء وإن قرأ إذا أمسى فمات في ليلته طبع بطابع الشهداء . 12 - قال الإربلي : قال الشيخ كمال الدين بن طلحة : كان الله عز وعلا قد رزقه الحسن الله الفطرة الثاقبة في إيضاح مراشد ما يعاينه ، ومنحه الفطنة الصائبة لإصلاح قواعد الدين ومبانيه ، وخصه بالجبلة التي ردد لها أخلاف مادتها بسور العلم ومعانيه ومرت له أطباء الاهتداء من نجدى جده وأبيه فجنى بفكرة منجبة نجاح مقاصد ما يقتفيه ، وقريحة مصحبة في كل مقام يقف فيه ، وكان يجلس في مسجد رسول الله ويجتمع الناس حوله ، فيتكلم بما يشفي غليل السائلين ، ويقطع حجج القائلين .
وروى الإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي ( رحمه الله ) في تفسير " الوسيط " ما يرفعه بسنده إن رجلا قال : دخلت مسجد المدينة فإذا أنا برجل يحدث عن رسول الله والناس حوله فقلت له : أخبرني ( عن شاهد ومشهود ) فقال : نعم ، أما الشاهد فيوم الجمعة ، وأما المشهود فيوم عرفة .
فجزته إلى آخر يحدث فقلت له : أخبرني عن ( شاهد ومشهود ) فقال : نعم أما الشاهد فيوم الجمعة ، وأما المشهود فيوم النحر .
فجزتهما إلى غلام كان وجهه الدينار وهو يحدث عن رسول الله فقلت : أخبرني عن ( شاهد ومشهود ) فقال : نعم ، أما الشاهد فمحمد وأما المشهود فيوم القيامة ، أما سمعته يقول ( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ) وقال تعالى : ( ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ) .
فسألت عن الأول ؟ فقالوا : ابن عباس ، وسألت عن الثاني ؟ فقالوا : ابن عمر ، وسألت عن الثالث ؟ فقالوا : الحسن بن علي بن أبي طالب وكان قول الحسن أحسن .
تفسير قوله : ( أصحاب الأخدود )
في قوله ( أصحاب الأخدود ) قال : هم الحبشة . تفسير قوله : ( في أي صورة ما شاء ركبك ) 14 - قال ابن شهر آشوب : روى الشيرازي في كتابه بإسناده إلى الحسن بن علي بن أبي طالب قال في قوله : ( في أي صورة ما شاء ركبك ) قال : صور الله عزوجل علي بن أبي طالب في ظهر أبي طالب على صورة محمد فكان علي بن أبي طالب أشبه الناس برسول الله ، وكان الحسين بن علي أشبه الناس بفاطمة وكنت أشبه الناس بخديجة الكبرى . 13 - قال المتقي الهندي : قال الحسن بن علي

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

موضوع شيق شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . وننتظر المزيد

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فجهم والعن عدوهم
جزاك الله خيرا

احسنتم وجزاكم الله تعالى خيرا