الموالي المذنب لا يعذب في القبر او لا يدخل النار( موضوع للنقاش)

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّ شيعتنا مَن شيّعنا، واتّبع آثارنا واقتدى بأعمالنا. (1)

قال الإمام الباقر (عليه السلام): ما شيعتنا إلاّ مَن اتّقى الله وأطاعه، وما كانوا يُعرفون إلاّ بالتواضع والتخشّع، وأداء الأمانة، وكثرة ذكر الله، والصوم والصلاة، والبر بالوالدين، وتعهّد الجيران من الفقراء وذوي المسكنة والغارمين والأيتام، وصدق الحديث، وتلاوة القرآن، وكف الألسن عن الناس إلاّ من خير، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء.(2)
-------------------------
1- التفسير المنسوب للإمام العسكري: 307.
2- تحف العقول: 295.

كثير من يكتب ويقراءعن اهوال القبر وعذاب النار
عندما نقول اني موالي سنجو من عذاب القبر
هل اقتدين بيهم قولا وفعلا او اخذ الجزء من الاقتداء بيهم
سؤال ان اطرحه بعد ما سمعت الكثير من الاقوال التي تقول الموالي المذنب او الغير مذنب لايعذب في القبر ولايدخل النار
الخلاصة القول.. كل موالي يعتقد بإمامة الأئمة عليهم السلام ويعمل وفق ما يرتضونه فهو من أهل الجنة ..
جعلنا الله وإياكم من المقتدين برسول الله وأهل بيته الكرام(عليهم السلام أجمعين)

جزاكِ الله خير على طرحك القيم
وهنا سأشير الى عدة روايات تناولت الموضوع الذي طرحتِه
قال الإمام العسكري (عليه السلام): وشيعة عليّ (عليه السلام) .... هم الذين يؤثرون إخوانهم على أنفسهم، ولو كان بهم خصاصة، وهم الذين لا يراهم الله حيث نهاهم، ولا يفقدهم من حيث أمرهم.


قال الإمام الصادق (عليه السلام): شيعتنا أهل الورع والاجتهاد، وأهل الوفاء والأمانة، وأهل الزهد والعبادة، أصحاب إحدى وخمسين ركعة في اليوم والليلة، القائمون بالليل، الصائمون بالنهار، يزكّون أموالهم، ويحجّون البيت، ويجتنبون كلّ محرّم.

وعن الامام الصادق ايضا : شيعتنا هم الشاحبون الذابلون الناحلون، الذين إذا جنّهم الليل استقبلوه بحُزن
ولعل هذه الرواية تكون جوابا عن سؤالك

روي عن الباقر عليه السلام : يا جابر !.. أيكتفي من ينتحل التشيّع أن يقول بحبنا أهل البيت ؟!.. فوالله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه ... الى ان يقول جابر

قال جابر : فقلت : يا بن رسول الله!.. ما نعرف اليوم أحداً بهذه الصفة ، فقال (ع) : يا جابر!.. لا تذهبنّ بك المذاهب ، حَسْب الرجل أن يقول : أحب علياً وأتولاه ، ثم لا يكون مع ذلك فعّالاً ؟..
فلو قال : إني أحب رسول الله (ص) - فرسول الله (ص) خير من علي (ع) - ثم لا يتبع سيرته ، ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه إياه شيئاً ، فاتقوا الله واعملوا لما عند الله ، ليس بين الله وبين أحد قرابة ، أحب العباد إلى الله عزّ وجلّ وأكرمهم عليه أتقاهم وأعملهم بطاعته.
يا جابر!.. فوالله ما يُتقرّب إلى الله تبارك وتعالى إلا بالطاعة ، وما معنا براءة من النار ، ولا على الله لأحد من حجة ، من كان لله مطيعاً فهو لنا وليُّ ، ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدوّ ، ولا تنال ولايتنا إلاّ بالعمل والورع .

(شجون الزهراء) بوركتي لطرح الموضوع

الحاشية على أصول الكافي - رفيع الدين محمد بن حيدر النائيني - ص 109 - 110
5 . الحسين بن محمد ، عن علي بن محمد بن سعد ، رفعه ، عن أبي حمزة ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : " لو يعلم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج ، إن الله - تبارك وتعالى - أوحى إلى دانيال أن أمقت عبيدي إلي الجاهل المستخف بحق أهل العلم ، التارك للاقتداء بهم ، وأن أحب عبيدي إلي التقي الطالب للثواب الجزيل ، اللازم ‹ صفحة 110 › للعلماء ، التابع للحلماء ، القابل عن الحكماء "
( التارك للاقتداء بهم)!! أذن يجب علينا ان نقتدي بأهل البيت والعصمة ومن يمثلهم لأنهم يمثلون الخط الالهي والرسالي ونجعل من كلامهم واقع عملي في حياتنا لكي ننال شفاعتهم (عليهم السلام)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الإمام العسكري (عليه السلام): اتّقوا الله، وكونوا زيناً ولا تكونوا شيناً، جرّوا إلينا كلّ مودّة، وادفعوا عنّا كلّ قبيح. (1)

------------
1- تحف العقول: 488.

بارك الله بكم ع الاضافه جعلها الله في موازين حسناتكم جعلنا الله وإياكم من الشيعة الموالين والمخلصين
لمحمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين
والعاملين على نهجهم والسائرين في ركبهم وطريقهم
فهم (عليهم السلام) الصراط المستقيم والطريق القويم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم
قال الامام الصادق{ع} لاينال شفاعتنا مستخفاً بصلاته.........
الاخت(شجون الزهراء) بارك الله فيكِ على ما طُرح هنا

اما بخصوص ما ذكرت لعل الروايات التي ذكرها الاخ(ابو احمد) بيّنت ما طرحتِ ولو مجملاً

وودت الاشارة الى امر هو ان الشيعي الموالي ليس فقط لأهل البيت وينقطع اخلاصه وعمله معهم بل ان مقتضى العدل الالهي ان يجعل في كل زمان

مصداق لهم (ع) والا مافائدة الموالي في اللسان فقط(على قول البعض يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزاً عظيما......قاصداً الحسين واصحابه مع انه ظالماً لحسين عصره؟؟؟؟

لا يفوتني شكر الاخت على الطرح موفقة بأذن الله وننتظر ابداع قلمك الرائع