الامام الرضا عليه السلام يبين ثلاث خصال لا بد منها ليكون المرء مؤمناَ

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم اخوتي الاحبة ورحمة الله وبركاته
في الوقت الذي اهنيئكم فيه بولادة الامام الضامن علي بن موسى الرضا سلام الله عليه انقل لكم ما ورد عنه في كتاب الكافي ج2 ص 241 :
عن الرضا (عليه السلام) أنه قال: لا يكون المؤمن مؤمناً حتى تكون فيه ثلاث خصال:
سنّة من ربّه ، وسنّة من نبيه (ص) ، وسنّة من وليّه. فأما السنّة منربّه : فكتمان سرّه ، قال الله عزّ وجلّ) عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول } . الجن/26 ..
وأما السنّة من نبيه صلى الله عليه واله : فمداراة الناس ، فإنّ الله عزّ وجلّ أمر نبيّه (صلى الله عليه واله) بمدارة الناس ، فقال: { خذالعفو وأأمر بالعرف } . الأعراف/199 ..
وأما السنّة من وليه فالصبر فيالبأساء والضرّاء .. انتهى .
اقول :يحدد الامام الضامن علي بن موسى الرضا سلام الله عليه خصال ثلاث يكون ايمان المرء معلقاَ عليها وهي :
الاولى : كتمان السر
ان المتحصل من كثرة الاخبار الواردة في مدح كتم السر وذم الاذاعة به : أنّ الإنسان بعد أن يكون الغالب عليه حبّ الكتم وكراهة الإفشاء ، ينظر بعين العقل ، حين وجد مقاماً للإظهار أظهربمقدار الضرورة ، متحرّياً في ذلك امتثال أمرهم (ع) بقولهم : لا تؤتوا الحكمةغير أهلها فتظلموها ، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم .
، وقد قال مولانا علي بن الحسين (ع) للزهري : وإياك أن تتكلم بما يسبق إلى القلوب إنكاره ، وإن كان عندك اعتذاره ، فليس كل ما أسمعته نكراً ، أمكنك أن توسعه عذراً . البحار : 71/156..
وفي المنسوب إليهم (ع ) شعرا :
ان لاكتم من علمي جواهره ----- كي لا يرى العلم ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا ابو حسن ----- الىالحسين واوصى قبله الحسنا
يارب جوهر علم لو ابوح به ----- لقيل لي انتممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي ----- يرون اقبح ما ياتونه حسنا
الثانية : هي مداراة الناس .
وفي الكافي عن الصادق (ع) قال : قال رسول الله (ص) : أمرني ربي بمداراة الناس كما أمرني بأداء الفرائض
عنه أيضاً عن جده (ص) : ثلاثةٌ مَن لم تكن فيه لم يتمّ له عمل : ورعٌ يحجزه عن معاصي الله ، وخلقٌ يداري به الناس ، وحلمٌ يردّ به جهل الجاهل . الكافي : 2/95 .وهنا لا بد من التفريق بين المداهنة والمداراة فالاولى هي الموافقة على تحسين القبيح ، أو ترك إنكاره رغبةً وطمعاً فيما عندهم ، ليتوسّل إلى منافعهم الدنيوية ، أو يجلب قلوبهم إليه من دون ملاحظة دفع مفسدة.
والمداراة ترك الإنكار دفعاً للمفسدة ، أو لأجل تخفيفها ، أوتحرّزاً عن تهييجها ، وأين هذا من ذلك.
والمداراة قد تكون لدفع الشرّ ممن تداريه ، وقد تكون لاستجلابه إلى الخيـر ، وكلّها في مقامٍ لا محلّ للإنكار ،وأما للخوف ، أو لعدم التأثير ، فحينئذٍ الرفق والبشاشة وتحمّل الأذى ،والدفع بالتي هي أحسن هي المدارة ، قال الله فيها: { ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا ومايلقاها إلا ذو حظ عظيم } . فصلت/34-35 ..
الثالثة: الصبر في البأساء والضرّاء.
ولا ريب أنّ الدنيا سجنالمؤمن ، فأي سجنٍ جاء منه خير ، ولقد قال الصادق لرجل اشتكى عنده الحاجة ،فقال له: اصبر سيجعل الله لك فرجاً ، ثم سكت ساعةً ، ثم التفت إليه فقال : أخبرني عن سجن الكوفة كيف هو؟.. فقال : ضيّقٌ منتنٌ ، وأهله بأسوء حال .
قال : فإنما أنت في السجن ، فتريد أن تكون فيه في سعة ، أما علمت أنّالدنيا سجن المؤمن . [ الكافي : 2/195 ]
فالمؤمن لا يخلو ان يكون احدى هذه الحالات :
1 - أن يكون من أهل الشوق إلى الآخرة ، فيكون أصل بقائه في الدنيا سجناً له ، فضلاًعمّا يعرض له من البلاء
2 - أن يكون ممن يخشى عليه الميل إلى هذه الدنيا ، والرغبة لما فيها ، فتأتي رأفة الحكيم فتزعجه منها بأنواع الابتلاء ، حتى يتنفر منها ولا يركن إليها ،فإنها دار الظالمين.
3 - أن يكون ضعيف العمل ، قليل الطاعات ، فتأتي رأفة الحكيم الرحيم أن لا يحرمه ثواب الابتلاء بالمصائب ، وقد قال الصادق (عليه السلام ) :لو يعلم المؤمن ما له من الأجـر في المصائب ، لتمنى أنـه قـُرّض بالمقـاريض. الكافي : 2/198 ..

وقال الصادق (عليه السلام) : إنه ليكون للعبد منـزلة عند الله عزّ وجلّ ، فما ينالهـا إلابإحـدى خصلتين : إما بذهـاب مالـه ، أو ببلية في جسده . [ الكافي : 2/199 ] .. انتهى.
فالابتلاء إما أن يكون للمؤمنٍ مثوبة ورفع درجة ، أو عقوبةوكفّارة ، وكلاهما حسنٌ محبوبٌ عند العاقل.
أما الثواب فواضحٌ ، وأماالعقاب فلما اشتملت عليه أخبار أهل البيت (ع) من أن الله أكرم من أن يجمع على عبده المؤمن عقوبتين ، فكلّ شيءٍٍ عاقبه عليه في الدنيا فلا يعاقبه عليه فيالآخرة.

فإذا كان لا بدّ للمؤمن من الابتلاء فلا بدّ له من الصبر ففي الكافي عن علي (عليه السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه والهالصبر ثلاثة : صبرٌ عند المصيبة ، وصبرٌ على الطاعة ، وصبرٌ عن المعصية...........))
اسال الله جل وعلا ان يجعلكم وايانا من الصابرين
بحق محمد واله الطيبين الطاهرين
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال بيته الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
بوركت الاخ الغالي الراجي رحمة الباري على الانتقاء
ان كتمان السر وكما يعلم الجميع كثيرا ما اكد عليه سماحة حجة الاسلام والمسلمين
السيد مقتدى الصدر ايده الله تعالى وانت اليوم تذكرنا فجزاك الله خيرا

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
أحسنت أخي الغالي على هذا الموضوع القيم
وهذا هو ديدن أهل بيت النبوة في تربية المجتمع
للوصول الى مستوى من التكامل والرقي
فكلما كان الفرد مطبقا لما ورد عنهم ومتحليا بسيرتهم العطرة وفقه الله للخير والثبات
ننتظر المزيد من مواضيعك المفيدة

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
وفقك الله على هذا الموضوع

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفقنا الله واياكم لمايحب ويرضا انه على ذلك من القادرين
موضوع رائع ومميز
بوركت