من آداب الدعاء

من آداب الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم

من آداب الدعاء

[الثناء على الله -سبحانه وتعالى - قبل الدعاء والصلاة على النبي وآله (صلى الله عليه واله) ]

أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن الحارث بن المغيرة قال سمعت أبا عبد الله عليه ‌السلام يقول إياكم إذا أراد أحدكم أن يسأل من ربه شيئا من حوائج الدنيا والآخرة حتى يبدأ بالثناء على الله عز وجل والمدح له والصلاة على النبي صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله ثم يسأل الله حوائجه.(1)

قال العلامة المجلسي : الحديث الاول : صحيح (2)

[كيفية تمجيد الله -سبحانه وتعالى - والثناء عليه ومدحه في الدعاء]

محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن محمد بن مسلم قال قال أبو عبد الله عليه‌السلام إن في كتاب أمير المؤمنين صلوات الله عليه : إن المدحة قبل المسألة فإذا دعوت الله عز وجل فمجده قلت كيف أمجده؟
قال: تقول: " يا من هو أقرب إلي من حبل الوريد، يا فعالا لما يريد، يا من يحول بين المرء وقلبه، يا من هو بالمنظر الاعلى يا من هو ليس كمثله شئ ".(3)

قال العلامة المجلسي : الحديث الثاني : موثق كالصحيح. (4)

أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن عيص بن القاسم قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): إذا طلب أحدكم الحاجة فليثن على ربه وليمدحه فإن الرجل إذا طلب الحاجة من السلطان هيأ له من الكلام أحسن ما يقدر عليه فإذا طلبتم الحاجة فمجدوا الله العزيز الجبار وامدحوه وأثنوا عليه تقول: " يا أجود من أعطى ويا خير من سئل، يا أرحم من استرحم، يا أحد يا صمد، يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما أحب، يا من يحول بين المرء وقلبه، يا من هو بالمنظر الاعلى، يا من ليس كمثله شئ، يا سميع يا بصير " وأكثر من أسماء الله عز وجل فإن أسماء الله كثيرة وصل على محمد وآله وقل: " اللهم أوسع علي من رزقك الحلال ما أكف به وجهي وأؤدي به عن أمانتي وأصل به رحمي ويكون عونا لي في الحج والعمرة " وقال: إن رجلا دخل المسجد فصلى ركعتين ثم سأل الله عز وجل، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): عجل العبد ربه، وجاء آخر فصلى ركعتين ثم أثنى على الله عز وجل وصلى على النبي [وآله] فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): سل تعط. (5)

قال العلامة المجلسي : الحديث السادس : صحيح (6)



[ترتيب بعض الاداب : المِدحة ثم الثناء ثم الإقرار بالذنب ثم المسألة]

ـ عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن سنان ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال إنما هي المدحة ثم الثناء ثم الإقرار بالذنب ثم المسألة إنه والله ما خرج عبد من ذنب إلا بالإقرار.(7)

قال العلامة المجلسي : ضعيف على المشهور ، صحيح عندي. (8)


وعنه ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام مثله إلا أنه قال ثم الثناء ثم الاعتراف بالذنب. (9)

قال العلامة المجلسي: الحديث الرابع : موثق كالصحيح.(10)

_____________________
(1) الكافي ج2 ص484
(2) مرآة العقول ج12 ص 59
(3) الكافي ج2 ص484
(4) مرآة العقول ج12 ص 59
(5) الكافي ج2 ص 485
(6) مرآة العقول ج12 ص 64
(7) الكافي ج2 ص484
(8) مرآة العقول ج12 ص 63
(9) الكافي ج2 ص 484-485
(10) مرآة العقول ج12 ص​
السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللهِ ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللهِ ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ ، وَحَمَلَةِ كِتَابِ اللهِ ، وَأَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللهِ ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ .
الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد