المؤمن ينظر بنور الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النبي صلى الله عليه وآله: اتقوا فراسة المؤمن، فإنه ينظر بنور الله. وقال أيضاً: إن لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم ثم قرأ هذه الآية{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}
قيل: "اتقوا فراسة المؤمن فانه ينظر بنور الله" يقال بمعنيين: أحدهما ما دلّ ظاهر هذا الحديث عليه، وهو ما يوقعه الله تعالى في قلوب أوليائه فيعلمون أحوال الناس بنوع من الكرامات، وإصابة الظن والحدس، والثاني: نوع يتعلم بالدلائل والتجارب والخلق والاخلاق فتعرف به أحوال الناس، وللناس فيه تصانيف قديمة وحديثة.
أما الأئمة عليهم السلام، فإنهم يعرفون كلا من المؤمنين والمنافقين بسيماهم وسائر المؤمنين يتفرّسون ذلك بقدر إيمانهم.
وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله: اتقوا فراسة المؤمن! فإنه ينظر بنور الله عزّ وجلّ، ثم قرأ:{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ} قال: المتفرسون.
وقال صلّى الله عليه وآله: احذروا فراسة المؤمن! فإنه ينظر بنور الله، وينطق بتوفيق الله.
وقال الإمام علي عليه السلام: اتقوا ظنون المؤمنين، فإن الله تعالى جعل الحق على ألسنتهم.
قال الإمام الباقر عليه السلام: ما من مخلوق إلا وبين عينيه مكتوب مؤمن أو كافر، وذلك محجوب عنكم وليس بمحجوب عن الأئمة من آل محمّد، ثم ليس يدخل عليهم أحد إلا عرفوه مؤمناً أو كافراً، ثم تلا هذه الآية:{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}:فهم المتوسمون.
وقال الإمام الصادق عليه السلام في قوله تعالى {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}:هم المتفرسون.
عنه عليه السلام - لما أراد الهلالي أمير المدينة أن يسأله -: إن شئت أخبرتك بمسألتك قبل أن تسألني، وإن شئت فسل، قال: فقلت له: يا ابن رسول الله وبأي شيء تعرف ما في نفسي قبل سؤالي عنه؟ قال: بالتوسّم والتفرّس، أما سمعت قول الله عزّ وجلّ: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}وعنه عليه السلام: إنّ في الإمام آية للمتوسّمين، وهو السبيل المقيم، ينظر بنور الله، وينطق عن الله، لا يعزب عليه شيء مما أراد.
وقال عليه السلام في جواب معاوية بن عمار عن تفسير إن المؤمن ينظر بنور الله: يا معاوية! إنّ الله خلق المؤمن من نوره، وصبغهم في رحمته، وأخذ ميثاقهم لنا بالولاية على معرفته، يوم عرفه نفسه، فالمؤمن أخ المؤمن.
وقال الإمام كاظم عليه السلام لسليمان الجعفري: يا سليمان! اتق فراسة المؤمن، فإنه ينظر بنور الله، فسكت حتى أصبت خلوة، فقلت: جعلت فداك سمعتك تقول: اتقّ فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ؟ قال: نعم يا سليمان، إنّ الله خلق المؤمن من نوره، وصبغهم في رحمته، وأخذ ميثاقهم لنا بالولاية، والمؤمن أخ المؤمن لأبيه وأمّه، أبوه النور وأمّه الرحمة، وإنما ينظر بذلك النور الذي خلق منه.

(علما ان الموضوع ليس منقولاً))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله اختنا الكريمة على ما خط قلمك المبارك
نعم اختي فمن كان مع الله كان الله معه فقد ورد
عبدي اطعني تكن مثلي تقل للشيء كن فيكون
وورد في الحديث القدسي من عادى لي ولياً فقد آذنته بحرب مني، وما تقرب لي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه
ومازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به
ويده التي يبطش بها وقدمه التي يمشي بها وإذا سألني لأعطينه
وإذا استغفرني لأغفرن له وإذا استعاذني أعذته.
نسال الله التوفيق والتسديد ببركة الزهراء

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خير وبارك الله فيكِ والله يجعل جهدكِ في ميزان حسناتك
أسأل الله أن يديم عليكِ هذا التميز
والله يكتب لكِ الخير حيث كان
والله يرزقكِ الفردوس
الاعلى
شكرا لكِ

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
الاخت الكريمة شجون الزهراء
لقد احسنتِ الاختيار والطرح الجميل

عن ابن عباس أنه قال:
قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
« اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله »

قال: فقلت: يا أمير المؤمنين كيف ينظر بنور الله عزوجل ؟

قال (عليه السلام):
« لانا خلقنا من نور الله، وخلق شيعتنا من شعاع نورنا، فهم أصفياء أبرار أطهار متوسمون، نورهم يضيء على من سواهم كالبدر في الليلة الظلماء »

بوركت أختنا المبدعة على هذا الموضوع الرائع
ونسأل الله أن يمن عليك بنوره الذي لا يطفأ

(علما ان الموضوع ليس منقولاً))

هذا ما نتمناه فكتاباتك أروع من النقل