العجب مفسدة العمل

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم


الانسان المؤمن الذي يعمل جاهداً لنيل الرضا الالهي عليه ان يضع نفسه في دائرة التقصير وذلك ان كثر عمله اوقل فهو لا يرى لنفسه انها على شيء ولا اثر لوقع بين يدي جبار السماوات والارض ومهما وصل من درجة القرب الالهي . فما بالك بالعالم الذي يصاب بمرض العجب ويرى انه على شيء , ولو علم انه على علم وبصيرة ويقين فسوف يقوده ذلك الى معرفة جديدة , وهي انك مهما بلغت من مراتب العلم فأنك مفتقر الى المعرفة ومحتاج الى التذلل والخضوع والخشوع لله سبحانه وتعالى وعلمك وعملك لا قيمة لهما .
(( قال رسول الله (صلى الله عليه واله ) : يا اب ذر من أوتي من العلم ما لا يبكيه لحقيق ان يكون قد أوتي علماً لا ينفعه , ان الله نعت العلماء فقال : (قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً (108) وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا (109)

فالذي نفهمه من هذا الحديث ان كل علم لا يزيد الخوف من الاخرة وخشية الله ولا يبكي صاحبه ويزيد من انينه لما وصل من الحقيقة واليقين فليعلم ذاك بأنه ليس عالماً الاهياً ولا طالباً لرضا الله تعالى , اذا اعجب العالم بعلمه ولا ينطبق عليه وصف الرحمن والمدح في القرآن وكل ما جائت به الروايات بأن العلماء ورثة الانبياء .
والكثير من العلماء قد سقطوا في مصيدة النفس والهوى وشباك الجهل المركب والغفلة والغرور فيكون باختياره قد وقع في العجب ولا يصل كما قلنا الى المعرفة الحقيقية وحتى معرفة الحق من حوله واهله وما يحيط به , لأنه قد بنى حول نفسه صنماً وجداراً ابعده عن البصيرة وعدم الوصول الى الامور الاعتقادية والى مرحلة اليقين في طريق العبودية والسلوك الديني فهؤلاء قد وصفهم الله بقوله : {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [الكهف : 104]
ولكن من تواضع لله رفعه الى مقام الرضا الالهي ان كان عمله في نظر الاخرين قليل او هو يحسبه لا شيء ,
فلقد انفق الامام علي والزهراء والحسن والحسين (عليهم السلام ) لثلاث ليالي اثناء الافطار خمسة ارغفة من خبز الشعير في سبيل الله وبرغم انه بحسب الظاهر انفاق قليل ولكن حيث انه كان في الدرجة العليا من الاخلاص تقبله الله وانزل فيه سورة هل اتى .
واما الذي يكون جل همه وعمله وعلمه يكون لصالح هداية الناس والتقرب بهم الى الله سبحانه وتعالى فهوا بذلك يكون صاحب رسالة الاهية ,وخير دليل على ذلك ما قام به السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر( قدس سره) الذي نزل بعلمه الى الشارع متواضعاً وراغباً ومضحياً لله وبما اوجبه عليه من هداية الناس والمجتمع المنحرف فقد جلس وتكلم وخاطب الغني والفقير والعالم والجاهل والمؤمن وغير المؤمن ومن المذهب وغيرهم فقد علم من العلم بأن كل عالم مهما وصل من العلم أومن درجات التكامل فعليه ان يكون عبداً ذليلاً لسيده وخالقه يوجهه حيث يشاء لا حيث تشاء نفسه الامارة بالسوء . فأعطاه الله تلك المنزلة من حب الناس والاتباع والانصار لما يمتلكه من الاخلاص في العلم والعمل .
فخاتمة القول :
ان لا يرى المؤمن نفسه على شيء مهما قدم من عمل على أنه أفضل من غيره فقد يكون العجب مفسدة العمل
والحمد لله رب العالمين