في رحاب السيدة الزهراء (ع) وعظمة تسبيحها

في رحاب السيدة الزهراء (ع) وعظمة تسبيحها

بسم الله الرحمن الرحيم
وافضل الصلاة واتم السلام على اشرف الخلق وسيد المرسلين محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين

عندما نبتدأ بذكر القرآن الكريم هذه التلاوة المباركة من المجلس من ضمن احياء الشعائر من ضمن العزاء ايضا فهنيئاً لمن كان مقبلاً وهذا المعنى يلفت النظر الذين يتهموننا بكذا بالابتعاد عن القرآن الكريم مثلا مجالسنا لا تبدأ الا بذكر القرآن الكريم علمائنا خطبهم احاديثهم مليئة بشرح الآيات اذاً هذه سنة حسنة إن شاءالله نلتزم بها جميعا من انصت واستمع للقرآن يقول لعلكم ترحمون في اللغة العربية لعل لترجي يعني يمكن لا أكيد، فكيف اذا انسان لم ينصت ولم يستمع يعني هذا بعيد عن الرحمة هذه خذوها ان شاءالله سنة حسنة طوال حياتكم.
حديثنا هذه الليلة لا ادري من أين ابدأ هذه الليلة لو أن هذا الجمع المبارك اجتمع على عزاء ام لأحدهم احد العلماء احد الكرماء صاحب المجلس اعني صاحب المصيبة كم يلتفت اليكم فكيف وهذا المجلس مقام على ذكر سيدة النساء صلوات الله عليها في حديث الكساء نقرأ هم فاطمة وابوها وبعلها وبنوها يعني هذه الليالي المعزى رسول الله المعزى اميرالمؤمنين المعزى الامام الحسن والحسين ولهذا انا ما رأيت نصاً هكذا اقول من عندي استحسان طيب المجالس الفاطمية من اكثر المجالس بركةً لأن هذه المجالس مرتبطة بأهل الكساء جميعا ولهذا شاء الله عزوجل أن يحيى ذكر الزهراء عليها السلام في ثلاثة مراحل البعض اراد أن يختصر يقول احقق الفاطمية مثلا في تلك الليلة جائته اشارة من عالم الغيب دع الناس يقيمون ذكرها صلوات الله عليها في محطات مختلفة وهذه من خصوصياتها كل الائمة اختلاف في يوم يومين اما هذه السيدة القبر مجهول والزمان ايضا مجهول والقدر مجهول ثلاث مجاهيل السلام على المخفية قبراً والمجهولة قدراً حتى زمان الوفاة ايضا مرددة بين مواعيد ثلاث هذه ايضا لمحة فاطمية.
واما حديثنا الليلة اريد قبل أن ابدأ الحديث اقدم لكم ذكرى والآن لا اقول تحفة ولا هدية اخشى اثناء الحديث لا تأتي مناسبة قبل كل شيء اريد هذه الليلة أن نبدأ بهدية فاطمية بعض الكلمات الانسان قد يحضر عشرات المجالس ولكن لا يبقى في ذهنه شيء ولكن كلمة سمعها من خطيب من خادم لهذا المنبر يأتينا البعض بعد عشرين سنة يقول هذه الكلمة عملت بها ونفعتني ودعوت لك وهذه الليلة انا اتمنى هذه الصدقة الجارية صدقة ليست في البناء فقط الكلمة الطيبة ايضا صدقة جارية نحن عادة نلتزم بستبيحات الزهراء عليها السلام ولكن القضية اعظم ليست تسبيحات فقط أن نلهج بها طبعا بعد الصلوات هذه افضل ساعات لذكرها ولكن كلامي الليلة لا نقتصر عليها انا بحثت في تسبيحات الزهراء رأيت لها خواص اولا خير من الف ركعة قد تقول وهل يعقل تسبيحات الزهراء في دقيقة في نصف دقيقة؟ الف ركعة كم يأخذ من الوقت الف دقيقة اذا كل ركعة في دقيقة اذا ليس بألف في خمسمائة دقيقة اين الدقيقة واين هذه الجواب واضح ليلة القدر ماذا نقول؟ خير من الف شهر ليلة خير من الف شهر تسبيحات فاطمة خير من الف ركعة المضاعف هو المضاعف بل اعظم من ذلك انسان كافر نصراني يهودي يقول اتشهد الشهادتين يعني يقول اشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله هذا الذي ما كان مسلماً صار مسلماً له ما للمسلمين محضون الدم عرضه ماله خرج من المجلس اصابته حادثة سير ومات هذا ماذا حكمه هذا من اهل الجنة اسلم تشهد الشهادتين ايضا شهد بالولاية يموت على ولاية اميرالمؤمنين هذا كم عمل في الدنيا؟ نصف ساعة عمل تشهد الشهادتين ومات ها جزائه خالدين فيها ابدا هذا الخلود مقابل نصف ساعة الخلود ماذا؟ اجعل البحار كلها قطرات وكل قطرة بإزاء مليار سنة البحار تنفذ والخلود لا ينفذ هذا معنى الخلود تصور الخلود يرهق الذهن الذهن لا يستوعب الاعداد متناهية ولكن الخلود لا يتناهى خالدين فيها مادامت السماوات والارض اذاً هكذا رب يعطيك الأبدية لنصف ساعة عمل بل بخمس دقائق الا يعطيك هذا الأجر العظيم كرامة لتسبيحات الزهراء سلام الله عليها اذاً انا اريد أن ادخل تدريجياً في ما وعدتكم به اذاً لا تستغربوا البعض من الناس الآن انسان كما يقال في عرف القوم مثقف اعظم الثقافة أن تعلم من أين وفي أين والى أين أن تكون متخصصاً في الذرة والفيزياء هذا علم لا يسمى ثقافة بالمعنى المنجي طلب العلم فريضة يعني كلنا نصبح اطباء ومهندسين ليس هذا طلب، العلم فريضة العلم الذي ينجيك اذاً اقول البعض ممن يظن أنه علم كل شيء وهو لم يعلم شيئا يقول ما هذه الأجور يقرأ مفاتيح الجنان البعض يستهزئ او لا يستغرب او لا يتعجب كلها مراحل الجواب لما الاستغراب طبعا ليلة القدر قلنا كشاهد الخلود في الجنة قلنا كشاهد واخيرا احد العلماء أجاب بكلمة مختصرة كما يقال خير الكلام ما قل ودل احدهم قال من يستغرب من هذه العطايا يشك في احد أمرين وكلاهما في معنى الكفر إن قصدته اما أن تشك في كرم الله عزوجل تقول رب العالمين ليس بكريم يعطيك على مقدار الأجر هذا الكلام يليق بمقام الربوبية او تقول رب العالمين كريم ولكنه غير قادر الذي جمع بين الكرم والقدرة تشك في عطائه؟ ابداً، اذاً لا تشككوا في الأجور هذه الأجور من القادر الكريم أو من ااكريم القادر فلا عجب في ذلك ابداً.
نعود الى تسبيحاتها احد العلماء سمعت من غير الموالين طبعا تسبيحات الزهراء لها قصة طلبت من النبي من يعينها في منزلها فس بيتها صحيح طحنت الرحى حتى مجلت يداها كنست البيت اغبر ثيابها خبزت الخبز حتى دكنت ثيابها هذه التعابير موجودة الزهراء وقتها ضيق تريد أن تتعبد تقف في المحراب حتى تورمت قدماها أكيد الوقت يضيق المنزل الحسنان الآن زينب عليها السلام اميرالمؤمنين لها الحق أن تستعين لا تكاسلاً من عمل المنزل لعدم فراغها للعبادة اتذكر احد امهات الائمة عليهم السلام ولعله ام الرضا قال للإمام المعصوم لزوجها يابن رسول الله خذ لي مرضعة تعينني على ارضاع الامام يقول منذ أن جاء هذا الولد المبارك قل وقتي للأذكار والعبادة انظروا الى امهات الائمة تريد مرضعة تتفرغ للعبادة اكثر والمرضعة هو امام زمانها البعض من الاخوة سمعت احدهم نقلاً عنه من غير الموالين في احد البلدان يقول المرأة اذا تعبت من امور المنزل لتسبح تسبيحات الزهراء لأن هذه التسبيحات اراحت فاطمة سلام الله عليها اذاً هذه التسبيحة الآن ليست هذه برواية انتقل للرواية اولا بعد كل فريضة من موجبات المغفرة بدأنا في الوعد تنفيذ الوعد، تسبيحات الزهراء بعد الصلوات بألف ركعة قبل النوم من يخاف من الكوابيس من المنامات المزعجة أين انت عن تسبيحة الزهراء سلام الله عليها هذا اثنان هذان الاثنان نص روائي والثالث من موجبات الاستغفار اذنبت ذنباً لا تقل استغفرالله مرة واحدة سبح تسبيحات الزهراء هذه من موجبات المغفرة هذا خذها ايضا رابعا الرواية طريفة احدهم كان في محضر الامام الصادق عليه السلام الامام يحدثه وهو لا يسمع يقول في اذني ثقل حرم من كلام المعصوم قال أين انت من تسبيحات فاطمة اقرأها لتشفى اذا زرت المريض لا تكن متحيراً خذ التسبيح سبحة واقرأ تسبيحات الزهراء بنية شفاء المريض هذا ليس من جيبنا الامام الصادق يقول لمن في اذنه ثقل يعني فقط لهذا المرض؟ لو عندك جلطة في القلب في الدماغ ايضا تسبيحات الزهراء صلوات الله وسلامه عليها.
من الذكر الكثير ما عبد الله بشيء كتسبيح فاطمة تذهب لزيارة الحسين عليه السلام اقول للأخوة أرى البعض في الطريق ساكت ساهي اقول لماذا لا تشغل نفسك بهذا الذكر الآن مرة مرتين عشر مرات بمقدار ما يمكن هذه التسبيحات هذه مصاديقها تلخص مما ذكرنا إن شاءالله نكمل هذا كله خارج الحديث ولكن ضمن الوقت لا نطيل، اذاً تسبيحات الزهراء خير من الف ركعة. تسبيحات الزهراء من الذكر الكثير تسبيحات الزهراء قبل النوم لنومة هنيئة تسبيحات الزهراء لشفاء المرضى تسبيحات الزهراء للإستغفار وما خفي اعظم ولكن كلمة واحدة اقول تسبيحات الزهراء فيها عمدة الأذكار الله اكبر تفتتح الصلاة بالتكبير لو كان هنالك افتتاح افضل من التكبير لجعل تكبيرة الاحرام هي فاتحة الصلاة وبالمناسبة بين هلالين انا عادة موضوع خارجي ومتصل اجعله بين هلالين تكبيرة الاحرام بماذا يذكركم ايها الحجاج؟ يذكرنا بميقات الاحرام بعقد نية الاحرام قبل الميقات وانت في المدينة تطيب انظر للمرآت تزوج لم تصل للميقات بمجرد أن تقول لبيك اللهم لبيك كل المحرمات اجتمعت عليك تروك الاحرام أنت عندما تقول الله اكبر دخلت الميقات الإلهي حالك قبل التكبير ينبغي أن يكون مختلفاً بعد التكبير دخلت الحرم ما بعد الميقات الحرم الالهي الذي كان قبل التكبير مشغولاً بدنياه كبر مشتغل بدنياه بزوجته بماله بولده هذا ارتكب كما يقال معنوياً تروك التكبير ولهذا بعض المنافيات لصلاة الضحك الأكل الشرب وارد في الرسالة العملية هذا لعامة الناس وللخواص عندما تكبر عليك أن تنسى كل شيء سوى الله عزوجل البعض يقول معنى شاعري ليس معلوم رواية يقول عندما تكبر طبعا التكبيرة الصحيحة أن ترفع يديك حين التكبير ويصل أمام الأذنين عند انتهاء التكبير يقول كل شيء جعلته خلفي يعني يا زوجتي الآن ليس وقتك اذهبي ايتها التجارة اذهبي الآن انا مكبر الشاهد الله اكبر اول الأذكار في تسبيحات الزهراء عليها السلام طبعا هناك نقل آخر للتسبيح لا ندخل لي التفصيل المتعارف الآن هو التكبير اولا ثم الحمد ثانيا ثم التسبيح ثالثا عندما تقول سبحان الله تذكر نبي الله يونس كان من المسبحين هذه التسبيحة في تسبيحات الزهراء من موجبات النجاة ايضا اذاً التسبيح فاطمة تكبيرتها تذكرنا بتكبيرة الاحرام لصلاة طبعا ليس المعنى اكبر من أن يوصف تقيسه بمن؟ اكبر من كل كبير أي كبير أمام الله عزوجل، المجرات الكون أي شيء، اكبر من أن يوصف فيك يا اعجوبة الكون بدل فكرك كليلا كلما اقدم فكري فيك شبراً فر ميلا اذاً التكبير معناه يا رب انا عاجز عن ثنائك الشاعر اذا اراد أن يمدح احداً يمدحه ببيت يقول انا عاجز عن مدحك ولهذا سئل ذلك الشاعر ولعله ابو نؤاس قال لماذا لم تمدح الرضا عليه السلام؟ قال كيف استطيع مدح امام كان جبرئيل خادماً لأبيه انا عاجز عن مدحه المهم تكبيرة الاحرام في هذا الجو جو العجز عن وصف الله عزوجل ثم الحمد تحمد الله عزوجل هذا الحمد من مصاديق الشكر لئن شكرتم لأزيدنكم وثالثاً التسبيح يعني يا رب انت المنزه انا اوقعت بنفسي في هذه الورطة لماذا يونس يقول سبحانك؟ يعني انا الذي أوقعت نفسي في بطن الحوت يعني يا رب ما ظلمتني ما قصرت في حقي هذا جزائي انا الذي ذهبت مغاضباً طبعا بالنسبة للأنبياء ترك الاولى يوجب بعض العقوبات جدنا آدم أكل التفاحة او الشجرة صار من البكائين طوال عمره كان يبكي لماذا خالف هذه المخالفة وهي غير معصية المهم لو تكلمنا عن تسبيحات الزهراء المجلس يطول نكتفي بهذا المقدار إن شاءالله ولكن لي رجاء اخواني تسبيحات الزهراء لها قيمة لا تبتذل انا وامثالي ابتذلها اقرأها وانا مستعجل ما بك؟ قل الله اكبر حبة حبة بتوجه اجمالي الحمدلله البعض يسبح لا تسمع منه الا سين سبحان الله هكذا تسبيحات الزهراء بهذه العجلة؟ تأنى فيها، يبدوا هذه الليلة ملف التسبيح لا يغلق سريعاً اغلقها بهذا المفتاح الاخير إن شاءالله وجوهكم متأملة والحمدلله الجمع شبابي يقولون الشاب لا اريد أن أكسر قلوب الكبار ولكن الشاب اقرب للتكامل همته عالية له طموح له عزم ومبتلى بالشهوات من سلك في اول شبابه بعد البلوغ مباشرة استقم سنوات بسيطة اقول للشباب اذا بلغت في الخامسة عشر او لك ولد بهذا العمر قل يا بني استقم خمس سنوات الى العشرين الى الثامنة عشر ثلاث سنوات تمشي على سكة القطار من قاوم في هذه السنوات الثلاث يرجى من كان في اواخر السنة الدراسية قبل دخول الجامعة كان من المواظبين من المصلين من المتقين هذا اذا دخل الجامعة لا يغشى عليه ثلاث سنوات من الخامسة عشر الى الثامنة عشر سنة التخرج ولهذا اذا كان لك ولد هذا كلامي للآباء راقبه مراقبة مضاعفة في هذه السنوات الثلاث اذا دخل الجامعة فلت كالطير الذي خرج من القفص وهو تحت قبضتك يحتاج الى مالك يعيش البرزخ لا هو مراهق ولا شاب يافع بينهما هذه السنوات البرزخية إن سيطرت على ولدك يرجى أن يمشي على القطار لاحقاً من يحيي هذه المجالس هذه المجالس بحمدالله بهمتكم انتم الشباب لا اخفيكم سراً بعد ايام هذا المكان ينزع منه السواد ترجع دائرة حكومية أين تلك الدائرة وأين هذا المكان الذي كل زاوية وخاصة هذه اللوحة خلفي انا عندما وقع نظري عليها واقعا رق قلبي انتقلت الى ليلة غسل فاطمة سلام الله اقول الشباب الذين حولوا هذه القاعة البسيطة الى هذه القاعة الزينبية الفاطمية وكأنه من سنوات يقام فيه الذكر هذا الجهد يضيع هذا الشاب الذي يعمل في احياء مجالس اهل البيت له حصانة حتى لو أن أباك أهملك لا خوف عليك دع أن اباك غير مربي دع أن اباك غير كذا صاحب المجلس يربيك هكذا المهم لا أنسى ختام الكلمة الفاطمية التسبيحات الفاطمية لمن اراد أن يتكامل وهذه التوصية إن عملت بها ستدعوا لي ان شاءالله هذا يوجب حقاً لا أمن عليكم، تصلي صلاة خاشعة اجمالاً خاشعة يعني رق قلبك اقبلت قليلا جرت دمعتك مثلا ولو بعد الطواف صلاة الطواف مثلا في روضة النبي تحت القبة لا تغير هيئة الصلاة هذه اتفاقا رواية قبل أأن تثني رجليك قبل أن تستدبر القبلة عش جو الصلاة بتسبيحات الزهراء اغمض عينيك خذ تسبيحة الزهراء أنت الآن لست مطالباً بالتفاصيل الصلاة الآن حتى لو استدبرت القبلة انتقض وضوئك لا ضير عش الصلاو وانت خارج الصلاة من الممكن في تسبيحات الزهراء عليها السلام تقبل اكثر من صلاتك هذه التسبيحات التي تساوي الف ركعة اجعلها مميزة هي قوتها قوة الف ركعة هكذا بسرعة هكذا بعجلة واللطيف البعض يتذرع يقول لا سبحة عندي يدك سبحة، رب العالمين جعل في كل اصبع ثلاث مراحل انتقل من اصبع الى اصبع ولعل البعض يرجح التسبيح اولا بتربة الحسين عليه السلام لو ما ذكرت الله وأذرته تكتب ذاكراً وبعد تربة الحسين استخدم يديك هذا افضل من هذه السبح المصنوعة اجعل يدك علامة لذكر هذه التسبيحات المباركة اعتقد أخذنا دورة لا اقول كاملة شبه كاملة في تسبيحات الزهراء عليها السلام والذي يعلم الله ما كان في بالي هذا الحديث ابداً وللكن شاء الله هذا رزقكم، هذا الجمع المبارك لعل في هذه العاصمة المباركة ببركة الجوادين قل من يجتمع مثل هذا العدد المبارك في هذه الليلة المجلس مغتنم لأن نذكر في ما فيه البركة، انتهى الحديث حول تسبيحاتها.
الآن أن نذكرها ايضا بعض فضائلها ومقاماتها وأنى لي ولأمثالي أن يذكر مقام هذه السيدة، اخواني اقولها كلمة نصيحة لوجه الله ندخل البيوت اسامي هذه الاسامي تزين بها البيوت أمامي اسم الزهراء الآن هذه اللوحة الكبيرة اسمها منقوش عليها اسمها صلوات الله عليها لا نجعل الفضائل كهذه اللوحات فاطمة كانت كذا الجار قبل الدار فاطمة ليلة الجمعة قامت متعبدة بعلها اميرالمؤمنين ذاك اهانه بكلمة بفعل ما قتله ذهب ورجع لئلا يكون انتقامه لنفسه ابوها رسول الله قال لأهل مكة المعذبين القتلة الذين اخرجوا النبي من بيته من مكة قال اليوم يوم المرحمة رحم من؟ رحم القتلة من عذب بلالاً وعذب عمارً وقتلوا سمية يقول اليوم يوم المرحمة هذه الفضائل للتأسي اخواني ولهذا اولا أنصح نفسي واخواني في مناسبات اهل البيت اقيموا العزاء عليكم بالبكاء لطماً على الصدور الى آخره ولكن اذا رجعت المنزل خذ كتاباً هذه الايام الكتب متوفرة في مواقع التواصل على هذه الأجهزة اقرأ سيرة ذلك المعصوم حتى تزداد علماً بأخلاقه رحم الله العلامة المجلسي صاحب البحار في حياة كل امام له فصل تاريخه زوجاته بناته نقش خاتمه كذا وكذا الى أن يصل مكارم اخلاقه اقرأ هذا الباب على الاقل تذهب لزيارة العسكريين ماذا نعرف عنهما الامام الهادي له روايات بديعة في مناسبته نذكر اذاً عليكم بكتاب في هذا المجال قد تقول ماذا اقرأ في المنزل بجوار القرآن ماذا وضعت؟ وضعت كتاب المفاتيح لا يخلوا منه بيت لا اظن على وجه الارض بيت فيه تربة الحسين عليه السلام مع القرآن والمفاتيح صاحب هذا الكتاب له كتاب خالد اجعله بجانب المفاتيح أي كتاب؟ كتاب منتهى الآمال في تاريخ العرة والآل جزءان اجعله في المنزل وهذا الرجل انا اغبطه واقعا في تاريخ الامامية انا شخصياً اذا اردت أن اغبط عالماً اغبط هذا العالم الجليل ليالي القدر المصاحف في جانب والمفاتيح لا تجد تبحث عنه بحثاً ما هذا الخلود الشاهد هذا الكتاب القيم ايضا وقد تقول ليس عندي مال اشتريه هذه الكلمات اكتبها في محركات البحث تأتيك واقرأها من جهازك بدلاً من الأباطيل اذاً حياة الزهراء عليها السلام مجال للاعتبار والدرس منها يا ممتحنة امتحنك الله قبل أن يخلقك ووجدك لما امتحننك صابرة المؤمن زائدا البلاء يساوي اعلى الكمالات الانسان الكامل بتعبير القوم غير المؤمن اذا ابتلي بالبلاء ينكسر وقد يكفر يصاب بعقدة بمرض نفسي البعض ينتحر اخيرا والعكس ايضا المؤمن بلا بلاء وتودون أن غير طريق ذات الشوكة المؤمن غير المبتلى ايضا لا يصل للمقامات العليا البعض من الاخوة له مرض مزمن او بين فترة واخرى يرجع له المرض او تعلم الرواية تقول كل بدن ملعون لا يزكى في الاربعين يوم مرة اي لا يبتلى بمرض ليس الملعون الطرد من الرحمة الجسم الذي لا يبتلى بمرض الانسان يشك في نفسه سنة كاملة المال لم ينقص البدن لم يمرض يقول البعض حادث سير ولو بسيط ما ابتليت به عليك أن تشك في ايمانك المؤمن ككفتي الميزان كلما زيد في ايمانه زيد في بلائه يأتينا بعض المستبصرين يقول منذ أن علمنا هذا الطريق واتبعنا مذهب اهل البيت صب علينا البلاء صباً هذا هو الطريق فليستعد للبلاء مضمون الروايات اذاً الزهراء بلغت القمة في البلاء لأنها بلغت القمة في الكمال، رب العالمين ادخر لها من البلاء ما لا تتحمله الجبال الرواسي هذه الأبيات تقال في مصيبتها الآن كلامها لسان حالها صبت علس مصائب لو أنها صبت يكفي اقول لكم هذه الليلة هذا المعنى انا لم اكتشفه معنى معلوم، الذي يكشف عن عظمة مصيبة فاطمة أمر واحد لا تقبل الروايات لا تقبل لا تقبل المأساة لا تقبل اقول اقبل لو شككت لو قلبك لا يطاوعك اولا عالج القلب الذي لا يقبل ولكن ثانيا هذه تكفي الزهراء خيرت بين أن تبقى بجوار اميرالمؤمنين الى آخر عمره تربي الحسنين تربي زينب تكون عضداً لأميرالمؤمنين في زمان النبي كان يرجع علي من المعارك وعليه الدماء فتأتي فاطمة تغسل جراحه خيرت بين أن تبقى عوناً لأميرالمؤمنين وبين أن تذهب من هذه الدنيا ميتمةً للحسنين يعني يا فاطمة تريدين الدنيا زوجة لأميرالمؤمنين اماً للحسنين او تريدين الموت؟ لسان حالها اريد الموت يا رب العالمين هذه الدنيا لا تطاق هذه مصيبة فاطمة النبي في حال الاحتضار النبي قال في أذنها شيئا الزهراء فرحت بعض النساء قالت يا فاطمة ما الفرح ابوك في ساعة الاحتضار وتفرحين؟ مضمون الكلام بشرني بأني اول اهل بيته لحوقاً به عمري قصير اقصر الروايات الخامسة والتسعين اولها الاربعين الخامسة والسبعين الخامسة والتسعين ثلاثة اشهر ما تحملت العيش في هذه الدنيا والسبب واضح اخواني أن ترى محراب ابيها خالياً أن ترى يا ابتاه من للقبلة والمصلى تدخل المسجد تعرفون بيت فاطمة ملاصق سد الأبواب الا بابه بين فاطمة والروضة باب واحد تفتح الباب واذا ترى المحراب خالياً من بعلها وتصيح وتقول يا ابتاه من للقبلة والمصلى ثم عرجت الى مصيبتها من لإبنتك الثكلى لو كنت حياً يا ابتاه كنت تسكن آلامي علي موجود علي مبتلى ايضا السيف على رأسه يذهب به للبيعة قسراً اذاً الزهراء عليها السلام هذه مصيبتها ثم قالت كلمة احد العلماء يقول لو شككت في عاقبة امرك لو شككت في حالك انظر الى قلبك اذا نظرت حباً متميزاً لفاطمة اعلم أنك على خير حباً مميزاً ما الذي جاء بك الليلة الى مجلس فاطمة؟ الناس خارج المجلس بالآلاف والملايين ما الذي جاء بكم الليلة لتقديم العزاء لإمام زمانكم وفاطمة قال ابتاه هكذا يفعل بحبيبتك من احب احداً احب ذويه فاطمة بضعة النبي فاطمة روحه التي بين جنبيه حوت خلال رسول الله اجمعها لولا الرسالة ساوى اصله الثمر كادت هكذا تقول واما الأبيات المنسوبة اليها هكذا لسان الحال بين فاطمة وبين بدن النبي التراب ماذا كانت تصنع على قبر ابيها؟ هذا لسان حالها او مقالها ماذا على من شم تربة احمد أن لا يشم مدى الزمان غواليا صبت علي مصائب لو أنها صبت على الايام صرن لياليا قد كنت ذات حمىً بجنب محمد لا اخشى من ضيم وكان حمىً لي من الذي كان يجرأ أن يتطاول على فاطمة في زمان ابيها واليوم اخضع لذليل واتقي حقي وادفع ظالمي بردائي تنظر الى بعلها يقاد الى المسجد قسراً والسيف على راسه علي سيق الى المسجد قسرا فاطمة ماذا جرى عليها لعل من المواقف التي تمنت فيها الموت هذا الموقف اقول يا مولاتي يا فاطمة اريد أن نذهب الى كربلاء اقول يا مولاتي يا فاطمة ليتك كنت حاضرة يوم عاشوراء لترين زينب وامامها جسد الحسين السيوف المكسرة جانبه والحجارة جانبه أي حجارة هذه؟ الذي لم يكن معه سيف ورمح كان يرمي بدن امامنا بالحجارة نظرت اليه متعجبة وقالت أأنت اخي وابن والدي رفعته قليلا ونادت اللهم تقبل منا هذا القربان يقول بعضهم كادت زينب أن تجود بنفسها على نعش اخيها انتم تنتحبون لذكر المصيبة فكيف بزينب وهي ترى صاحب المصيبة توجهت للمدينة استنجدت بجدها رسول الله يا جداه صلى عليك مليك السماء هذا حسينك بالعرى مقطع الاعضاء مسلوب العمامة والرداء وهذه الكلمة اقولها لإمام زماننا هو الغيور الذي يبكي على عماته طوال زمان الغيبة وقالت وبناتك سبايا بنات زياد في القصور مصونة وآل رسول الله بالفلوات.

يا مولاتي يا سيدتنا ومولاتنا يا فاطمة بنت رسول الله انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك الى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا يا وجيهة عند الله اشفعي لنا عند الله يا وجيهة عند الله اشفعي لنا عند الله يا وجيهة عند الله اشفعي لنا عند الله.