حديث السفينة

[frame="7 98"]

* ( 33 ) *
رواية المحب الطبري
روى حديث السفينة تحت عنوان : ( ذكر أنهم كسفينة نوح عليه السلام
من ركبها نجا ) قال :( عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا [ ومن تعلق بها فاز ] ومن تخلف عنهاغرق . أخرجه الملا في سيرته .
وعن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل
أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تعلق بها فاز ، ومن تخلف عنها زجفي النار . أخرجه ابن السري ) (ذخائر العقبى 20) .
ترجمته :
وهو : محب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الله الطبري المكي الشافعي
المتوفى سنة 694 ، كان حافظا محدثا ذا فنون ، وكان شيخ الحرم في مكة المكرمة ،له تصانيف أشهرها : الرياض النضرة في مناقب العشرة ، ذخائر العقبى في مناقب
ذوي القربى . . وقد أثنى عليه كل من ترجم له . أنظر :
1 - تذكرة الحفاظ 4 / 1474 .2 - الوافي بالوفيات 7 / 135 .
3 - البداية والنهاية 13 / 340 .4 - النجوم الزاهرة 8 / 74 .
5 - طبقات السبكي 5 / 8 .... .
* ( 34 ) *
رواية ابن منظور
ذكر في ( لسان العرب ) : ( وفي الحديث ، مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ،من تخلف عنها زخ في النار ، أي دفع ورمي . يقال : زخه يزخه زخا ) (لسان العرب : زخ) .
ترجمته :
وهو : جمال الدين أبوالفضل محمد بن مكرم الانصاري الافريقي المتوفى
سنة 711 ، كان أديبا لغويا فاضلا . . ترجمنا له(القول للسيد علي الميلاني) في قسم ( حديث الثقلين ) عن :
1 - الوافي بالوفيات 5 / 54 .2 - فوات الوفيات 4 / 39 .
3 - الدرر الكامنة 4 / 262 .4 - بغية الوعاة 106 / 107 .
* ( 35 ) *
رواية الحموئي
رواه بسنده عن أبي ذر كما عرفت فيما سبق ، وعن ابن عباس كما ستعرفوعن أبي سعيد الخدري حيث قال : ( أخبرني الشيخ الصالح كمال الدين أبوعبد الله محمد بن محمد بن علي الجويني - فيما كتب إلي وأجاز لي في روايته في ذيالحجة سنة أربع وستين وستمائة - قال : أنبأنا الامام جمال الدين أبو الفضل جمال ابن معين الطبري قال : أنبأنا زاهر بن طاهر بن محمد المستملي ، أنبأنا أبو الفتحمحمد بن علي بن عبد الله المذكر بهرات قال : أنبأنا إسماعيل بن زاهر البوقاني فيكتابه قال : أنبأنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم الاصفهاني قال : نبأنا سليمان بن أحمدالطبراني قال : نبأنا محمد بن عبد العزيز الكلابي قال : أنبأنا عبد الرحمن بن حمادالمقري عن أبي سلمة الصائغ عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف غرق ، وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل بابحطة في بني إسرائيل من دخله غفر له ) (فرائد السمطين 2 / 242 ) .
ترجمته :
وهو : صدر الدين أبو المجامع إبراهيم بن محمد بن المؤيد الحموئي المتوفىسنة 722 ، شيخ خراسان في وقته كما وصفه الذهبي ، وترجم له الاسنوي فيطبقاته ، وابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة 1 / 67 . وقد ترجمنا له في بعضمجلدات الكتاب .
* ( 36 ) *
رواية شهاب الدين الحلبي
لقد أثبت حديث السفينة في التقليد الذي كتبه من قبل السلطان محمد بن
قلاوون باسم ولده أحمد ، فقد جاء فيه بعد ذكر الرسول صلى الله عليه وآله :( صلى الله عليه وعلى آله سفن النجاة ، المؤمنين من المخاوف ، المنقذين منالمهالك ) .وقد أورد القلشنقندي نص هذا التقليد في ( صبح الاعشى في صناعةالانشا ) .
ترجمته :
وهو : شهاب الدين محمود بن سليمان بن فهد بن محمود الحلبي المتوفى سنة725 ، وكان أديبا كبيرا ، إستمر في دواوين الانشاء بالشام ومصر نحو خمسينعاما ، وكان شيخ صناعة الانشاء في عصره ، وله تصانيف منها : حسن التوسل إلىصناعة الترسل ، وذيل الكامل لابن الاثير . وتوجد ترجمته في :
1 - الدرر الكامنة 4 / 324 .2 - فوات الوفيات 2 / 286 .
3 - تاريخ ابن كثير 14 / 120 .4 - النجوم الزاهرة 9 / 264 .
* ( 37 ) *
رواية نظام الدين النيسابوري
أورده بتفسير آية المودة قائلا : ( قال بعض المذكرين : إن النبي صلى الله
عليه وسلم قال : مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلفعنها غرق ) (غرائب القرآن 25 / 28 ) .
ترجمته :
وهو : نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين المعروف بالنظام الاعرج ،
صاحب التفسير المشهور باسمه ، كان حيا سنة 728 (في معجم المؤلفين : 828 . وفي الاعلام : توفي بعد 850 ) .....
* ( 38 ) *
رواية الخطيب التبريزي
رواه في كتابه ( مشكاة المصابيح ) في باب مناقب أهل البيت عليهم
السلام ، كما تقدم ويأتي .
ترجمته :
وهو : ولي الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي . كان حياسنة 740 ،....
* ( 39 ) *
رواية الطيبي
رواه في شرح المشكاة شارحا إياه بقوله :
( قوله : وهو آخذ بباب الكعبة . أراد الراوي بهذا مزيد توكيد لاثبات هذا ،
وكذا أبو ذر اهتم بشأن روايته ، فأورده في هذا المقام على رؤوس الانام ليتمسكوابه ، وفي رواية له بقوله : من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا أبو ذر ،سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ألا إن مثل أهل بيتي . . الحديث .
أراد بقوله فأنا أبوذر المشهور بصدق اللهجة وثقة الرواية ، وأنه هذا حديث صحيحلا مجال للرد فيه ، وهذا تلميح إلى ما روينا عن عبد الله بن عمرو بن العاص يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق من أبي ذر ، وفي رواية أبي ذر : من ذي لهجة أصدق ولا أوفىمن أبي ذر شبه عيسى بن مريم . فقال عمر بن الخطاب كالحاسد : يا رسول اللهأفتعرف ذلك ؟ قال : ذلك فاعرفوه . أخرجه الترمذي وحسنه الصغاني في كشفالحجاب .
شبه الدنيا بما فيها من الكفر والضلالات والبدع والاهواء الزائغة ببحر لجييغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ، ظلمات بعضها فوق بعض ، وقد أحاطبأكنافه وأطرافه الارض كلها ، وليس فيها خلاص ومناص إلا تلك السفينة ، وهيمحبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ) (الكاشف - مخطوط ) .
ترجمته :
وهو : شرف الدين حسن بن محمد الطيبي المتوفى سنة 743 . وصفه
الحافظ ابن حجر بالإمام المشهور ، كان آية في استخراج الدقائق من القرآنوالسنن . . (الدرر الكامنة 2 / 68) .
وقد ذكرنا ترجمة له في قسم ( حديث الثقلين ) عن :
1 - طبقات المفسرين 1 / 143 .2 - بغية الوعاة 288 .
3 - البدر الطالع 1 / 229 .4 - التاج المكلل 373 .
* ( 40 ) *
رواية الزرندي
رواه عن أبي الطفيل عن أبي ذر تحت عنوان ( ذكر وصاة رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بأهل بيته وفضل مودتهم ، وأن محبتهم من الايمان بالله تعالىورسوله صلى الله عليه وآله قال : ( وعن أبي الطفيل : إنه رأى أباذر قائما وهوينادي : من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب ، ألا وأنا أبوذر ، سمعترسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبفيها نجا ومن تخلف عنها غرق ، وإن مثل أهل بيتي فيكم كمثل باب حطة ) (نظم درر السمطين 235 ) .
وقد ذكر في سياق صفات أمير المؤمنين عليه السلام وفضائله :
( هو النبأ العظيم وفلك نوح * وباب الله وانقطع الخطاب ) (نظم درر السمطين 78 )
ترجمته :
وهو : محمد بن يوسف بن الحسن الزرندي المدني الانصاري ، المتوفى سنةبضع وخمسين وسبعمائة ، من فقهاء الحنفية ومن المحدثين الكبار ، ترجم له الحافظابن حجر العسقلاني (الدرر الكامنة 4 / 295 ) ، له كتب منها : ( نظم درر السمطين ) نقل عنه واعتمدعليه الحفاظ وأئمة الحديث كالكرماني والسمهودي وغيرهما في كتبهم .
* ( 41 ) *
رواية الهمداني
رواه عن سيدنا أمير المؤمنين عليه السلام حيث قال : ( وعن علي عليه
السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوحمن تعلق بها نجا ، ومن تخلف عنها زخ في النار ) (المودة في القربى - المودة الثانية ) .
وعن أبي ذر رضي الله عنه بقوله : ( عن أبي ذر رضي الله عنه : سمعت رسولالله صلى الله عليه وسلم يقول : مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجاومن تخلف عنها غرق ) (المودة في القربى - المودة الثانية عشرة ) .
ترجمته :
وهو : السيد علي شهاب الدين الهمداني المتوفى سنة 786 من مشاهير
علماء أهل السنة وعرفائهم ، ومن الفقهاء الحنفية ، ذكرنا مصادر ترجمته في ( قسمحديث الثقلين ) ومنها :
1 - كتائب أعلام الاخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار للكفوي .
2 - نفحات الانس في حضرات القدس للجامي 447 .
3 - الانتباه إلى سلاسل أولياء الله لولي الله الدهلوي .
4 - السمط المجيد للقشاشي .
وترجم له صاحب نزهة الخواطر مثنيا عليه (نزهة الخواطر 2 / 87 ) .
* ( 42 ) *
رواية نور الدين الهيثمي
رواه بقوله : ( وعن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل
أهل بيتي كمثل سفينه نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق ، ومن قاتلنافي آخر الزمان كمن قاتل مع الدجال .
رواه البزار والطبراني في الثلاثة . وفي إسناد البزار الحسن بن أبي جعفر
الجفري ، وفي إسناد الطبراني عبد الله بن داهر . وهما متروكان .
وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل أهل بيتي
مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق .
رواه البزار والطبراني . وفيه : الحسن بن أبي جعفر وهو متروك .
وعن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل أهل بيتي
مثل سفينة نوح من ركبها سلم ومن تركها غرق .
رواه البزار ، وفيه ابن لهيعة وهو لين .
وعن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم
يقول : إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنهاغرق وانما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله غفر له .
رواه الطبراني في الصغير والاوسط . وفيه جماعة لم أعرفهم ) (معجم الزوائد ومنبع الفوائد 9 / 168 ) .
وأقول(السيد الميلاني) : أما ( الحسن بن أبي جعفر الجفري ) فقد روى عنه : أبوداود الطيالسي ، وابن مهدي ،ويزيد بن زريع ، وعثمان بن مطر ، ومسلم بن إبراهيم ، وجماعة غيرهم من مشاهير الرواة والائمة ،
وروايتهم عنه تدعلي: جلالته ، بالإضافة إلى أن : مسلم بن إبراهيم قال : كان من خيار الناس . ( وقال عمرو بن علي : صدوق . وقال أبوبكر بن أبي الاسود : ترك ابن مهدي حديثه ثم حدث عنه
وقال : ما كان لي حجة عند ربي . وقال ابن عدي : والحسن بن أبي جعفر أحاديثه صالحة وهو يرويالغرائب ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب وهو صدوق . وقال ابن حبان : من خيار عباد اللهالخشن ، وكان من المتعبدين المجابين الدعوة . أنظر : تهذيب التهذيب 2 / 260 .
فهذه كلمات عدة من أئمة الجرح والتعديل ، والعمدة كونه صدوقا من خيار الناس ، لكنبعضهم قدحه لروايته الغرائب ووقوع الوهم في رواياته ، ومن الواضح لدى أهل العلم المنصفينأن ذلك لا يوجب القدح والترك .
وأما ( عبد الله بن داهر ) فقد عرفته في جواب قدح ابن الجوزي في حديث الثقلين .
وأما ( عبد الله بن لهيعة ) فقد روى عنه كبار الائمة من المتقدمين كالثوري ، والشعبي ،والاوزاعي ، والليث بن سعد ، وابن المبارك . وقال أبوداود عن أحمد : ومن كان مثل ابن لهيعةبمصر في كثرة حديثه وضبطه وإتقانه ؟
وعن الثوري : عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وحججت حجا لالقى ابن لهيعة . وقالأبو الطاهر بن السرح : سمعت ابن وهب يقول : حدثني والله الصادق البار عبد الله بن لهيعة . وقاليعقوب بن سفيان : سمعت أحمد بن صالح - وكان من خيار المتقنين - يثني عليه .
وعنه أيضا : ابن لهيعة صحيح الكتاب ، وإنما كان أخرج كتبه ، فأملى على الناس حتى كتبواحديثه إملاء ا ، فمن ضبط كان حديثه حسنا ، إلا أنه كان يحضر من لا يحسن ولا يضبط ولايصحح ، ثم لم يخرج ابن لهيعة بعد ذلك كتابا ، ولم ير له كتاب ، وكان من أراد السماع منه استنسخ
ممن كتب عنه وجاء ه فقرأ عليه ، فمن وقع على نسخة صحيحة فحديثه صحيح ، ومن كتب مننسخة لم تضبط جاء فيه خلل كثير .
وعن ابن معين : قد كتبت حديث ابن لهيعة وما زال ابن وهب يكتب عنه حتى مات .
وقال الحاكم : استشهد به مسلم في موضعين . وحكى ابن عبد البر : أن الذي وقع في الموطأ عنمالك عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في العربان هو : ابن لهيعة .
وقال ابن شاهين قال أحمد بن صالح : ابن لهيعة ثقة ، وما روى عنه من الاحاديث فيها تخليطيطرح ذلك التخليط .
وقال مسعود عن الحاكم : لم يقصد الكذب وإنما حدث من حفظه بعد احتراق كتبه فأخطأ .
وقال ابن عدي : حديثه كأنه نسيان ، وهو ممن يكتب حديثه .
انظر : تهذيب التهذيب 5 / 273 .
وهذا القدر كاف لنا للاحتجاج بما رواه )
ترجمته :
هو : نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر الهيثمي القاهري الشافعي
الحافظ المتوفى سنة 807 ، وصفه الحافظ السخاوي بالحافظ وقال : ( كان عجبا في
الدين والتقوى والزهد ، فنقل الثناء عليه عن عدة من الاعلام كالحافظ ابن حجر ،ثم قال : والثناء على دينه وزهده وورعه ونحو ذلك كثير جدا ، بل هو في ذلككلمة اتفاق ) (الضوء اللامع 5 / 200 ) .
وكذا وصفه الحافظ السيوطي وعده في من كان بمصر من حفاظ الحديث
ونقاده (حسن المحاضرة 1 / 362 ) . وترجم له وأثنى عليه القاضي الشوكاني (البدر الطالع 1 / 44 ) .
* ( 43 ) *
رواية الشريف الجرجاني
رواه في ( حاشية المشكاة ) حيث شرحه قائلا : ( قوله : سمعت النبي .
الخ . وفي رواية قال : من عرفني فأنا من عرفني ، ومن أنكرني فأنا أبو ذر ، سمعترسول الله صلى الله عليه وسلم . الخ . كان مشهورا بصدق اللهجة ، قال صلىالله عليه وسلم : ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق من أبي ذر ) .
ترجمته :
وهو : السيد علي بن محمد الجرجاني ، المعروف بالشريف الجرجاني ، المتوفىسنة 816 ، من كبار العلماء في المعقول والمنقول ، له نحو خمسين مصنفا ، وقد ترجمنا له في بعض المجلدات ، ومن مصادر ترجمته :
1 - الفوائد البهية في تراجم الحنفية 125 .
2 - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع 5 / 328 .
* ( 44 ) *
رواية القلقشندي
والقلقشندي أورد هذا الحديث الشريف في موضعين من كتابه ( صبح
الاعشى في صناعة الانشاء ) .
ترجمته :
وهو : أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي ثم القاهري
وغيره. سنة 821 ، وكان أديبا مؤرخا متفننا ، إشتهر بكتابه ( صبح الاعشى ) وهوأفضل تصانيفه ، لكونه جامعا بين الادب والتاريخ ووصف البلدان والممالك ونحو ذلك . وله أيضا : نهاية الارب في معرفة أنساب العرب .
له ترجمة في الضوء اللامع 2 / 8 . وغيره .
[/frame]

جزاك الله تعالى خير جزاء المحسنيين

بسم الله الرحمن الرحيم

(موفقين لكل خير اخوتي الاعزاء)

موفق لكل خير وجزاك الباري خير الجزاء

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم