المسير الى مرقد السيد رحمة خاصة

الرحمة الرحمانية والرحمة الرحيمية


إنَّ الرحمة الرحمانية تعم جميع الخلق، وتشمل كل النعم كما قال سبحانه ﴿قال ربنا الذي أعطى كل شئ خلقه ثم هدى)
مواهب الرحمن ج1 ص17
وأما الرحمة الرحيمية بمعنى التوفيق في الدنيا والدين فهي مختصة بالمؤمنين)))
البيان في تفسير القران ص 431
إنّ جميع ما سواه تعالى مورد إفاضة الوجود منه تبارك وتعالى، وهذا هو الرحمة الرحمانية التي خرج بها ما سواه من العدم إلى الوجود، كما لا ريب في كل نوع من أنواع الموجودات مطلقاً بل كل صنف من أصناف له خصوصية لا توجد تلك الخصوصية في غيرها، وهي غير محدودة بحد، وتنكشف في طيّ العصور ومرّ القرون، وتلك الخصوصيات غير المتناهية المجعولة منه تبارك وتعالى مورد الرحمة الرحيمية)
قال تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم﴾,

ومن مصاديق رحمتة سبحانه وتعالى رسول الانسانية الاعظم صلى الله عليه واله واهل بيته الميامين قال تعالى( وما ارسلناك الا رحمة للعالمين) وقال تعالى ( ولولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين) وقد ورد في التفسير الوارد عن ائمة اهل البيت ان الرحمة هو رسول الله صلى الله عليه واله والفضل هو امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام
ولنعود الى زيارة سيدنا ومولانا السيد الشهيد الصدر ( سلام الله عليه) ونتساءل هل هي من الرحمة العامة ( الرحمانية) ام من الرحمة الخاصة ( الرحيمية)
قد اجاب سماحة السيد القائد مقتدى الصدر ( اعزه الله) في اكثر من مناسبة بان تقليد السيد الشهيد نعمة وان حب ال الصدر يقذفة الله سبحانه في قلب من يشاء هذا من جانب ومن جوانب اخرى فان المواهب والعطايا الربانية يهبها معطيها سبحانه وتعالى بقانون الاستحقاق للفرد ومدى اخلاصه وتفانية ودرجة توحيدة
ثم ان الهداية الالهية لايمكن لنا الاحاطة بها ولا يمكن لنا تصورها قطعا ولها انماط واحوال لايمكن الاحاطة بها ايضا يقول السيد الشهيد ( ان الهداية ربما تاتي رزقا من الله ) او ربما من (نمله)
ان الحركة الاصلاحية التي قام بها شهيدنا الحبيب والتي اراد من خلالها تهئية المجتمع ( العراقي) وجعله على قدر مسوليتة التاريخية والدينية بكونه الشعب القادر على تحمل اشد واصعب انواع البلاء وهذا مما لاينكره ذو لب فهذا الشعب قد اختاره
الله سبحانه وتعالى ليكون عاصمة الدولة العالمية الموعودة وهذا العطاء الالهي لايمكن بدون مقدمات وبدون ان يمر الشعب باختبارات وتمحيص وغربلة
يقول السيد الشهيد ( سلام الله عليه)((اننا نؤمن بصاحب الامر ( عجل الله فرجه) اكيدا كذلك نؤمن بالانتظار صباحا مساء ربما في الصباح يعلن جبرائيل ( سلام الله عليه) عن ظهوره ربما عصرا ربما ليلا نحن لا نعلم انتظره صباحا ومساء ممكن اليوم او غدا أنا لا أبشر بقرب الظهور لا وانما توقع الظهور باستمرار يجب ان يكون موجودا في قلب المؤمن ( محل الشاهد) فلربما ظهر ولربما طلب مني طبعا سوف يحتاج وهو لا يحتاج الا الى الله ولكن معاونون عنده فلربما جعلني اختارني واختار لي شيئا من ذلك او عملا من الاعمال انا اكون مترفا ناعما ؟ واقول له لا اقدر وهذا صعب علي ربما أمرني بالعمل الذي ينبغي ان اقف في الشمس عدة ساعات او مثلا امشي عدة ساعات او اي شيء من هذا القبيل او اقف اربعا وعشرين ساعة على قدمي الى اخره كثير من الحاجات والمصاعب تواجهها الدنيا وتواجهها المصالح العامة الموجودة في زمن المهدي ( سلام الله عليه) ماذا اقول ؟ ان قلت له نعم وقعت في عسر وحرج وان قلت له لا وقعت في الادهى على الاقل من الناحية الدنيوية يرفع سيفه ويقطع رقبتي ان غضب الله طبعا موجود طيب ماهو حل مشكلتي مع العلم ( انتظره صباحا ومساء) هذا حله ان الانسان يعود نفسه على المصاعب حتى ما اذا ظهر امامه وقائده الحقيقي لا يقول له لا يقول له اهلا وسهلا ونحن في خدمتك اي شيء تقول بدون استثناء نحن في الخدمة صغيرها وكبيرها وقليلها وعظيمها ))
خطبة الجمعة الثانية عشر (الخطبة الاولى)
اذا وعلى ضوء كلام السيد الولي ( سلام الله عليه) فخدمة اولياء الله سبحانه وتعالى وطاعتهم تحتاج الى تحمل الكثير من المصاعب وكذلك تحتاج الى كثير من الدعم والتوفيق الالهي وبما اننا في ايام ذكرى استشهاد ولي امر المسلمين وقرب ايام زيارته الشريفة ( سيرا على الاقدام) فهي ايضا تحتاج اولا الى تحمل عناء المسير في شهر اب وما يتبع المسير من مشقة وثانيا تحتاج الى توفيق ودعم رباني لكونها من الرحمه الخاصة التي لا تشمل الا المؤمن المستحق والمتفاني في محبه نهج السيد الولي وتطبيق اوامره ونواهية
بسم الله الرحمن الرحيم ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين)