بين الاسلام والافكار الغربية الحلقة الثانية

بسم الله الرحمن الرحيم

بين الاسلام والافكار الغربية الحلقة الثانية

ولاية الاب على البنت قبل الزواج

يدعي من يتبنى الافكار الغربية ، ان المرأة او البنت لا يجب أن تكون تحت وصاية الاب ، فمن حقها أن تخرج من المنزل وأن تعمل وأن تقوم بعلاقاتها الاجتماعية بكل حرية وحتى في مسألة اختيار الزوج ، وان الاسلام يفرض سيطرة الرجُل على المرأة وتقييد حريتها .
ويكون الجواب على هذه الإشكالات التي تكون بسبب الجهل بابعاد احكام الاسلام او عدم الالمام بالحكام اصلا فيكون اطلاق التهم والاشكالات وبعضها يكون عن علم واطلاع على احكام الاسلام ويكون كالاتي :
اولا :- لو لخصنا ببساطة مسألة ولاية الاب على البنت ، تاتي من باب الحفاظ على البنت وضمان عدم تعرضها لمكاره الدهر ، والعمل على تنفيذ كل ما يصب في مصالحها ، والعمل على ايجاد مستقبل أفضل للبنت ومساعدتها في مواجهة مصاعب الحياة .
وان فرض الولاية او الوصاية على البنت هو حق يقره العقل واثبت اهمية ذلك في علم الاجتماع والنفس ، والغرب اضطر للاقتناع بما فرضه الاسلام ولو جزئيا ، فقد اقروا بفرض وصاية الاب على البنت من الطفولة الى بلوغ سن 18 الى 21 حسب قانون كل دولة ، وهذه الوصاية تشمل جميع افعال ونشاطات البنت حتى في الخروج من المنزل ، فلابد من اخذ اذناً من الاب ، وحتى الدولة تمنع دون السن القانوني من ممارسة بعض الاعمال ، وحجتهم في ذلك صغر السن وقصر النظر والمعرفة في الحياة ، وان ترك البنت من دون وصاية الاب قد يؤدي إلى اضرار للبنت وتدمير حياتها ، والفرق بين الاسلام والغرب في الاسلام ولاية الاب تنتهي بزواج البنت ، حيث تنتقل المرأة الى ولاية ثانية هي ولاية الزوج ، وأما الغرب فبعد السن القانوني للمرأة تنتهي ولاية الاب ، ولها الحق ان تفعل ما تشاء الى نهاية العمر وللاب الحق في أن يطردها من البيت لمواجهة قساوة الحياة بمفردهاوشتان بين الحكمين .

ثانياً :- اما مسالة ولاية الاب على زواج البنت ، فهذا من باب مشاركتها في اختيار الزوج الصالح بما فضل الله الرجل من دراية والنظر للأمور بحكمة بعكس المرأة التي تتعامل مع الامور بالعاطفة قال تعالى (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ) النساء آية 34 . وبحكم خبرة الوالد ومعرفته بشؤون المجتمع اكثر من البنت ، واما اذا كان نهي الوالد غير مبني على اساس عقلي ، وهدفه الاضرار في مصلحة البنت ، فعند ذلك تسقط ولاية الاب في الشرع .
يقول الاستاذ علي الزيدي (المرأة بخلقتها وتكوينها الفسيولوجي لا يمكن لها بحال من الأحوال أن تغادر طبيعتها وتتقمص لها ثوباً آخر قد أُعد أساساً للرجال) (1) .
فلا يعني جعل ولاية او وصاية الاب على البنت من باب التسلط والظلم ولكن من باب توزيع الحقوق والواجبات كلن بحسب امكانياته الجسدية والنفسية والعقلية ، وانها الحكمة بعينها اليس تقول (ان الحكمة أن تضع الشيء المناسب في المكان المناسب) فان الاسلام وضع الرجل بان يكون قوام على المرأة وان تكون المرأة تحت ولاية الرجل ، وهناك احصائيات تشير إلى أن الكثير من الشركات ترفض ان تساوي المرأة بالرجال بالنسبة لاجور العمل ، لان المرأة تبين انها لا تستطيع أن تبذل جهودا مساوية لجهود الرجل .
ثالثاً :- في الغرب هناك الكثير ممن يتبع ما يمكن نسميه نظام العائلة الاسلامية ، من ترابط بين افراد العائلة ، وهذا موجود عنهم في العوائل المرموقة والمحافظة والتي تسعى إلى الحفاظ على اسم العائلة ونسلها من الضياع ، حيث يسعى الاباء والابناء الى ذلك ، وهناك جمعيات نسويه ظهرت في الدول الغربية تدعوا لسيطرة الرجل على المرأة وان تكون الولاية له عليها ، بسبب الضياع الذي تعيشه المرأة في الغرب ، حيث تقول احدى المفكرات في الغرب في ندوة حول حقوق المرأة (أيها السادة ، لماذا تنتقدون وتتهمون الإسلام لأنه يبيح تعدد الزوجات ، ولماذا تنكرون عليه أنه يجعل المرأة زوجة رابعة ، أنا أقبل أن أكون الزوجة الرابعة والثلاثين؛ بشرط أن أجد رجلاً يحميني من اللصوص ويؤويني إذا كبرت وعجزت عن إعانة نفسي) .

والحمد لله رب العالمين .

المصدر :-
1- أسئلة معاصرة حول الإمام المهدي عليه السلام ، ص 38 ، الاستاذ علي الزيدي .