الصدر القائد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم .
الجهاد في اللغة بذل الوسع يقال جاهد يجاهد مجاهدة وجهاداً بذل الوسع . وجاهد العدو قاتله , وفي المجمع الجهاد مصدر من جاهد , وشرعاً بذل المال والنفس لاءعلاء كلمة الاسلام انتهى , وفي المفردات الجهاد والمجاهدة استفراغ الوسع في مدافعة العدو , والجهاد ثلاثة أضرب مجاهدة العدو الظاهر ومجاهدة الشيطان , ومجاهدة النفس وتدخل ثلاثتها في قوله تعالى ( وجاهدوا في الله حق جهاده ) ( مصطلحات الفقه المشكيني ص 191)

عن أبي عبد الله الامام جعفر الصادق عليه السلام (( أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ., بعث سرية فلما رجعوا , قال : مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد الاكبر , فقيل : يارسول الله وما الجهاد الاكبر؟ قال
: جهاد النفس )) التربية الروحية الحيدري ص 154 ,155.

يبين لنا الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم ان مجاهدة العدو الظاهري هي ( الجهاد الاصغر ) ومجاهدة

النفس هو ( الجهاد الاكبر ) والفرق بينهما هو الفرق بين الاصغر والاكبر .

وقد ذكر الكتاب الحكيم كلا الجهادين في العديد من الايات الكريمة كقوله تعالى ( يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبئس المصير ) التوبة 73

وقوله تعالى (ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك بعضهم أولياء بعض ) الانفال 72

وقوله تعالى (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين ) العنكبوت 69

وقوله تعالى (ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ) النحل 110
والايات كما ترى تنظر الى الجهاد بكلا بعديه ( الاصغر والاكبر )

وللناس في قبول هذه الحقيقية مذاهب شتى فمنهم من يرى الجهاد انه الاصغر فقط , وهو مرفوض بنص الحديث اعلاه ومنهم من يرى انه الاكبر فقط وهو ايضا مرفوض لانه من لم يحدث نفسه بالجهاد ( الاصغر ) مات على شعبة من شعب النفاق ,

وعلى المنهج القراني وواقع الائمة صلوات الله عليهم اجمعين فان المطلوب هو الجمع بين كلا الجهادين ( الاصغر والاكبر ) فالكتاب الكريم يحذر من اتباع بعض تعاليمة وترك بعضها قال تعالى (أفتومنون ببعض
الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزى في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الى اشد
العذاب وما الله بغافل عما تعملون ) البقرة 85 وواقع العصمة الطاهرة كان يجمع بين كلا الجهادين ( الاصغر والاكبر ) وهذا لايحتاج الى برهان فهو كالشمس في كبد السماء الصافية ,

وكذلك يزخر تاريخ اتباع اهل البيت بنماذج خيرة اتخذت من الجهاد بكلا شقية منهجاً فاصبحت مناراً وشعاراً
للاجيال تاخذ منهم العبرة وتتخذهم القدوة الحسنة ونعيش اليوم تحت ظل وفي كنف رحمة من رحمات الله سبحانه وتعالى وسبيل من سبله وبابا من ابواب التوبة وهو سماحة السيد القائد ( مقتدى الصدر ) الذي اخذ على عاتقه رفع المجتمع والسير به نحو علاه وتكامل ابناءه فالسيد القائد ( مقتدى الصدر ) قد اتخذ من كلا الجهادين طريقا للوصول بالمجتمع الى خدمة امامه وقائدة الفعلي ( الحجة ابن الحسن صلوات الله وسلامه عليه وعلى ابائه ) فالسيد القائد قد اتخذ خطوات عملية على صعيدي الجهاد ( الاصغر والاكبر ) منها ,

اولا : قيادتة المباشرة للعديد من المعارك ( الحهاد الاصغر) ضد عدو الله ورسوله امريكا واذنابها مما ادى الى جرحه في معركة النجف الاولى

ثانيا :حثه اتباعة على التخلق بالاخلاق الفاضلة والكمالات النفسية على كافة الاصعدة من اكثار من العبادة ( بل جعل من صلاه الليل شعارا لما يسمى بالتيار الصدري ) وحفظ للقرءان الكريم وكثره الصوم وقضاء حوائج الناس والعفو والرحمة والاخوة بين مكونات الشعب العراقي والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والالتزام بكل ما تطلبة الشريعة المحمدية وتهيئة الانسان لنفسه كي يكون مصداقا عاليا للجندي الذي يستحق ان يخدم المعصوم صلوات الله عليه وهو القائل ( اعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد ) كما قال جدة امير المومنين صلوات الله عليه , فمن اراد ان يكون من اتباع السيد القائد ( مقتدى الصدر ) فعليه ان ياخذ بكلا الجهادين حتى يكون على منهج القائد وطريقتة فلا يمكن ان نكون من اتباعة ونحن ناخذ ( ما تريده انفسنا الامارة فقط) ونكون مصداقا لقوله تعالى ( افتومنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ) فالسيد القائد هو منهج وطريق للاتحاق بامامنا ومنقذنا
الحجة بن الحسن صلوات الله عليه ولم يبخل سماحته بايضاح كل السبل وحل كل الاشكالات من اجل تلك الغاية
فمن اراد الالتحاق والكون مع امامه فعليه ,

• ان يتخذ من سماحة السيد القائد ( مقتدى الصدر ) قائدا بكل ما تحملة هذة الكلمة من حيثيات .
• ان يتابع سماحة السيد القائد في كل مايصدر منه من قول او فعل حتى يكون قريبا من المستجدات .
• ان يكون لدية فهما معتدا به حتى يستطيع فهم ما ينبغي عليه فعله امام الله ورسوله وامامه الامام المهدي صلوات الله عليه وامام قيادتة الربانية .
• عليه ان يفهم ان سماحة السيد القائد لدية ثوابت يجب على من يتخذة قائدا ان يفهمها وتكون هي ايضا ثوابت لديه.
• ان الحب للقيادة فقط من دون اتباع اوامرها مردود قال تعالى( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) والمحب لمن يحب مطيع .
• ان خطوات القائد وتوجيهاتة لو نظرنا اليها بمنظار المعرفة لوجدنها باجمعها من صلب الشريعة والمنهج الاصيل للائمة اهل البيت صلوات الله عليهم فمن لم تستطيع نفسه تحمل اوامر القيادة فليعلم ان الخلل في نفسه وهو لم يخضع لشريعة سيد المرسلين صلوات الله عليه وعلى اله الميامين .
• ان ينظر ويتخذ من التاريخ شواهد بما ينبغي للمومن من التعامل مع القيادات الربانية ( لقد كان في قصصهم عبرة ) وكيف ان سبب فشل المجتمعات بعدم الاخذ من قياداتها بكل صغيرة وكبيرة .
• ان القيادة ترسم لنا الخطوط العريضة اما التفاصيل فهي على عاتق الاتباع والمريدين .

اللهم انا نسالك ونتوجة اليك باحب الخلق اليك محمد وال محمد ان تمن علينا وترزقنا اتباع القيادة والعمل بكل ما تريدة والانتهاء عن كل ما لا ترضاه انك ولي التوفيق ...............................................