خسوف كلي للقمر في العاشر من الشهر الحالي

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
خسوف كلي للقمر في العاشر من الشهر الحالي المصادف 14 محرم
يستمر نحو ست ساعات
ذكر مختصون ان يوم السبت المقبل، (10 كانون الأول الحالي)2011 المصادف الـ14 من شهر محرم الحرام 1433 ، سيشهد خسوفا كليا للقمر يستمر خمس ساعات و56 دقيقة يشاهد العراق منه ثلاث ساعات ونصف وسيكون أخر خسوف كلي يشهده العراق حتى العام 2015 .

وسيبدأ عند غروب الشمس في بغداد الساعة 4:55 دقيقة سيشرق القمر من الأفق الشرقي وهو في حالة خسوف بحيث لم يبق إلا الجزء القليل من قسمه الشرقي (الطرف الأيمن للقمر) مضاءً ويحتاج إلى احد عشر دقيقة ليدخل مرحلة الخسوف التام التي تحدث في تمام الساعة الخامسة وست دقائق مساءا، وأن لون القمر سيتحول في هذه الحالة إلى اللون الأحمر الغامق وستكون ذروة الخسوف في الساعة 5:32 دقيقة مساءا .

ويستمر 51 دقيقة ثم يبدأ القمر بالخروج من ظل الأرض في الساعة 5:57 دقيقة حيث سيضاء القسم الجنوبي من سطح القمر (المنطقة السفلية منه) بضوء الشمس من جديد وتدريجيا ينتشر الضوء إلى الأعلى حتى كامل سطح القمر ويرجع إلى لونه الأبيض بخروج القمر من ظل الأرض وسيكون ذلك في الساعة 7:18 دقيقة مساءا وسيخرج القمر من منطقة شبه الظل (الغير مرئية للعين البشرية) في الساعة 8:30 مساءا وبذلك تنتهي كل مراحل الخسوف التي تكون قد استمرت خمس ساعات و56 دقيقة وان مدن العراق شاهدت مراحله مدة ثلاث ساعات و35 دقيقة


والله العالم

المهم فقهيا: انه اذا رؤي كسوف الشمس او خسوف القمر، على وجه الارض او في أي مكان اخر، وجبت الصلاة. واذا كان تاما وجب القضاء مع الفوت.
واما حصول الانكساف لغير هذين الجرمين السماويين كالارض او المريخ او غيرهما، فهما ليسا سببا لصلاة الايات، الا ان للقيام بهما رجاء المطلوبية من باب الاحتياط الاستحبابي وجه وجيه. لان التجريد عن خصوصية الشمس امر محتمل على أي حال.
فهذا هو الحديث عن الخسوف والكسوف الذي لا ينبغي ان يستمر اكثر من ذلك.(ماوراء الفقه ج1ق2للسيد الولي محمد صادق الصدر)
وهي ركعتان في كل واحدة خمسة ركوعات، ينتصب بعد كل واحد منها، وسجدتان بعد الانتصاب من الركوع الخامس.ويتشهد بعدها ثم يسلم.وتفصيل ذلك : ان يحرم مقارنا للنية،ثم يقرأ الحمد وسورة، ثم يركع، ثم يرفع راسه منتصبا فيقرأ الحمد وسورة ثم يركع، وهكذا حتى يتم خمسة ركوعات، ثم ينتصب بعد الركوع الخامس ويهوي الى السجود، فيسجد سجدتين،ثم يقوم ويصنع كما صنع أولا،ثم يتشهد ويسلم.

شكرا لكم أخواني الاعزاء على هذا الخبر
وعلى هذا البيان الفقهي
وفقكم الله لخدمة الدين والمذهب

[align=center]وفقت أخي على نشر الخبر[/align]