السيد حسين الحمامي (1298ـ 1379هـ ) (1881ـ 1959م)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجلل فرجهم والعن عدوهم

السيد حسين بن علي بن هاشم الموسوي المعروف بالحمامي(1)، كان أحد المراجع المعروفين في النجف الأشرف(2).
مولده
ولد السيد حسين الحمامي سنة 1298 في النجف الأشرف(3). ولقبه الحمامي جاءه من قبل جده السيد هاشم الذي كان يملك حماما في حي المشراق في النجف (4).
دراسته وأساتذته
نشأ مولعا بطلب العلوم الدينية فدرس في النجف القراءة والكتابة ثم تابع دراسة المقدمات من نحو وصرف ومنطق ومعان وبيان على يد أساتيذ ايرانيين وعامليين . وفي خلال ذلك توفي والده فرعاه عمه السيد جواد . وواصل الدرس والتدريس بتقدم حتى جاءت الحرب العالمية الأولى فكان مع العلماء الذين لبوا داعي الجهاد وسار تحت لواء السيد مهدي الحيدري حتى نهاية تلك الأحداث التي استمرت ستة أشهر ، فعاد إلى النجف منصرفا إلى ما كان عليه(5) .
اساتذته
حضر دروس مشاهير الفقهاء والعلماء الأصوليين، نذكر منهم:
1ـ الشيخ الاخوند الخراساني(ت 1329هـ) وظل ملازما لدرسه اثنتي عشرة سنة.
2ـ السيد محمد كاظم اليزدي(1252ـ 1337ه) وبعد وفاة الاخوند لزم درسه ثماني سنين.
3ـ شيخ الشريعة الأصفهاني(1266ـ 1339هـ) ثم لزم درس شيخ الشريعة حتى وفاته
4ـ الشيخ علي الشيخ باقر الجواهري (ت 1340هـ) .
5ـ ميرزا محمد الطهراني .
6ـ الشيخ علي النوري.
7ـ السيد علي أصغر هزار جريبي.
وكانت دراسته على الثلاثة في دروس الحكمة والكلام(6) .
درسه و تلامذته
وبعد وفاة شيخ الشريعة استقل في الدرس والتدريس طيلة عشرين سنة، وكان يدرس الفقه والأصول والفلسفة في الجامع الهندي، فتخرج من حلقة درسه جمع من الطلاب الفضلاء والعديد من العراقيين والعامليين.
وكان في أول عهده يلقي دروسه في المدرسة البادكوبية بمحلة المشراق، ثم انتقل إلى داره ولما كثر طلابه انتقل إلى مسجد صاحب الجواهر، ثم إلى المسجد الهندي، فكان يدرس فيه ليلا أصول الفقه وصبحا الفقه،ولما بني المسجد المقابل لمسجد الطوسي صار درسه الصباحي في هذا المسجد(7).ومن تلامذته:
1ـ السيد حسين مكي العاملي (1326 – 1397هـ)
2ـ الشيخ محمّد جواد مغنية(1322ـ 1400هـ ).
3ـ السيد محمد طاهر الحيدري من علماء بغداد (1327 ـ 1400 هـ)
4ـ الشيخ محمد تقي الفقيه العاملي (1330 -1419هـ)
5ـ الشيخ حسين بن علي الراستي الكاشاني 1348 هـ.
6ـ الشيخ جواد بن الشيخ علي المحتصر.
7ـ الشيخ موسى بن الشيخ محسن العصامي (1305- 1355 هـ).
8ـ الشيخ علي بن الشيخ قاسم القسام.
9ـ الشيخ عبد الرضا بن الشيخ باقر السوداني.
10ـ الشيخ حسين الخليفة الاحسائي (1321ـ 1426هـ).
11ـ السيد طيب آقا الموسوي الجزائري.
مرجعيته
أصبح عالما فقيها أصوليا، ومرجعا من مراجع الدين ، فقد رجع إليه جماعة في العراق في الفتوى والتقليد (8) بعد وفاة السيد أبو الحسن الأصفهاني (ت1365هـ) حيث عاد إليه كثيرون من مقلدي السيد أبو الحسن وقام مقامه في إمامة الصلاة(9)، وكان يصلي المغرب والعشاء جماعة في الصحن الشريف العلوي مقابل مقبرة السيد الحبوبي.
مؤلفاته
ترك العديد من المؤلفات منها(10)وتشير مؤلفاته في الفقه والأصول إلى موقعه العلمي والفقهي(11) نذكر منها:
1 ـ تعليقة على كتاب ذخيرة الصالحين رسالة عملية .
2 ـ حاشية على كتاب وسيلة النجاة.
3 ـ هداية المسترشدين (رسالة عملية).
4 ـ مناسك الحج.
5 ـ كتاب سؤال وجواب يتضمن الأسئلة التي ترد عليه من مراجعيه.
6 ـ حاشية على رسالة الميرزا النائيني.
7 ـ تقريرات في الأصول لدروس أستاذه الآخوند.
8 ـ تقريرات في الفقه لأستاذيه السيد اليزدي وشيخ الشريعة.
9 ـ تقريرات في الحكمة والكلام والفلسفة لأساتذته الميرزا محمد الطهراني والشيخ علي النوري والسيد علي أصغر هزار جريبي.
10 ـ المسائل النجفية دورة فقهية تامة بنحو الاستدلال(12).
وفاته
توفي ببغداد حيث كان يستشفي في جمادى الأولى سنة 1379 ونقل إلى النجف ودفن فيها مقابل مرقد الشيخ الطوسي(13) في مسجد مراد، فأغلقت الأسواق وخرجت مواكب العزاء.

مراثيه
من قصيدة الشيخ عبد المهدي مطر :
أي نفس لك قد روضتها * لم يخف راكبها يوما عثارا
طبعت من لمحة اللطف فلم * تنفجر غيظا ولم تقدح شرارا
عفة لم تتخذ زبرجها * مركضا كلا ولا الدنيا مغارا
العفاة استقبلت محنتها * دهشة بعدك إذ عادت حيارى
لك نفس في الرضا هادئة * تخمد النار إذا شبت أوارا
ولقد كنت بعيد الأفق عن * فتنة الناس وان ماجت بحارا
وقال السيد موسى بحر العلوم مؤرخا وفاته :
يا للهدى من حادث قد جرى * له دم القلب من المقلتين
دهى الغريين وراحت لظى * أشجانها تلتهم الخافقين
فقلت في موجز تاريخه :
روعت الدنيا بموت الحسين 1379 ه‍ـ (14).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
(1) نقباء البشر، اغا بزرگ الطهراني، ج 2 ص 620.
(2) اسرة ال الحمامي من السادة الموسوية ينتسبون إلى الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام ، وهي اسرة علمية لها مكانتها المرموقة في النجف الاشرف وسبب تسميتها بهذا الاسم هو ان جد الاسرة السيد هاشم الذي هو مدفون في داره الواقعة في محلة المشراق وكان يملك المال الكثير وله دور متعددة وبساتين كثيرة وله حمام يعرف باسمه واقع في سوق المشراق ومنه جاءت هذه التسمية لهذه الاسرة وكان هذا السيد مهابا جليل القدر كبير الشان.
(3) نقباء البشر، اغا بزرگ الطهراني، ج 2 ص 620.
(4) أعيان الشيعة ، السيد محسن الأمين، ج6 ص131.
(5) أعيان الشيعة ، السيد محسن الأمين، ج6 ص131.
(6) راجع: أعيان الشيعة ، السيد محسن الأمين، ج6 ص131.
(7) أعيان الشيعة ، السيد محسن الأمين، ج6 ص131.
(8) نقباء البشر، اغا بزرگ الطهراني، ج 2 ص621.
(9) أعيان الشيعة ، السيد محسن الامين، ج6 ص131.
(10) راجع: أعيان الشيعة ، السيد محسن الامين، ج6 ص131.
(11) معجم رجال الفكر، الأميني ص139..
(12) كما نقل عنه الطهراني، راجع: نقباء البشر، اغا بزرگ الطهراني، ج 2 ص 621.
(13) أعيان الشيعة ، السيد محسن الامين، ج6 ص131.
(14) أعيان الشيعة ، السيد محسن الامين، ج6 ص131.
الشيخ حميد البغدادي
الشيخ حميد البغدادية
الاکثر قراءة
» إحصاءات عن واقعة كربلاء
» شذرات من حياة عقيلة قريش السيدة سكينة بنت الحسين عليها السلام
» الدعاء بالمأثور /القسم الخامس
» تأخير استجابة الدعاء /القسم الثاني
» أقوال المستشرقين وغير المسلمين في النهضة الحسينية
» ثقافة ومصطلحات قرآنية (57) - زخرفة وتذهيب وتجليد القران الكريم القسم الثالث
» ثقافة ومصطلحات قرآنية (55) - زخرفة وتذهيب وتجليد القران الكريم القسم الأول
» في رحاب بطل العلقمي عليه السلام
» اسئلة فقهية
» هل صام النبي صلى الله عليه واله يوم عاشوراء؟
» المفكر الإسلامي العلامة الشيخ محمد حسن آل ياسين
» موقف أهل البيت عليهم السلام من القراءات القسم الثاني
» ثقافة ومصطلحات قرآنية (45) - آداب القرآن وختمه وأدعيته
» ( الحجة الباطنة) -القسم الثالث- ( استقلال الروح )
» إحصاءات عن واقعة كربلاء
» السيد صادق الفحام
» ثقافة ومصطلحات قرآنية (46) - بركة القرآن الكريم
» عطر الآفاق في علماء العراق 22 - السيد حسين الحمامي (1298ـ 1379هـ )
» ثقافة ومصطلحات قرآنية (50) - هجر القرآن الكريم القسم الرابع