لا خلاص الا بالتوبة .

اللهم صل على ممحمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

ان الذنوب والتعدي على حدود الله وعدم الالتفات الى النعمة هي السبب الاول في انزال البلاءات على البشرية ، علما ان هذه البلاءات لا تقتصر على الموت والقحط او المرض وغيره من الامور لانه كما هو معروف ان بعض البلدان تنتشر فيها المعصية وقلما يوجد فيها مثل هذه الامور او لعلها ظاهرا مستقرة بينما نحن لا نلتفت الى البلاءات الاخرى التي تعصف بهم مثل :
الجهر بالزنا والعباذ بالله . والاعداد الهائلة التي وصلت الى الملايين من اولاد الشوارع
عندهم .. وغيرها من البلاءات .
اذن لا مخرج ولا منجا الا بالتوبة .والرجوع الى الله ،
وهنا احببت ان انقل بعض الايات والاحاديث التي تخص ما تحدثنا عنه.

بسم الله الرحمن الرحيم .

وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا. الاسراء...

أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَارًا وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ.... الأنعام

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ. الأعراف..

ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. الأنفال..


وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ. الشورى

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. الروم

كذلك حذر الرسول واهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام من اثار ومخلفات المعاصي
على الفرد والمجتمع. وهذه بعض الاحاديث لهم سلام الله عليهم .

وقال رسول اللّه ص: اذا غضب اللّه عز وجل على أمّة، ولم ينزل بها العذاب،غلت أسعارها، وقصرت أعمارها، ولم يربح تجارها، ولم تزك ثمارها، ولم تغزر أنهارها، وحُبس عنها أمطارها، وسلّط عليها شرارها.

وقال الصادق عليه السلام: إذا أذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء، فإن تاب انمحت، وإن زاد زادت، حتى تغلب على قلبه فلا يُفلح بعدها أبداً.

وقال الباقر عليه السلام: إن العبد يسأل اللّه الحاجة، فيكون من شأنه قضاؤها الى أجل قريب أو الى وقت بطيء، فيذنب العبد ذنباً، فيقول اللّه تبارك وتعالى للملك: لا تقضِ حاجته، واحرمه إياها، فانه تعرّض لسخطي، واستوجب الحرمان مني.

وقال الصادق ع كان أبي يقول: إن اللّه قضى قضاءاً حتماً ألا ينُعم على العبد بنعمة فيسلبها إياه، حتى يحدث العبد ذنباً يستحق بذلك النقمة.

وقال الرضا ع: كلّما أحدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعلمون، أحدث اللّه لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون.
ولايسعني القول هنا الا ما قاله الامام السجاد عليه السلام في احد ادعيته .
(الهي ما عصيتك اذ عصيتك ). ونسال الله ان يصلح لنا شاننا كله ..
بحق محمد وال محمد .

احسنت وجزاك الله الف خير
اخي الغالي

احسنت وجزاك الله الف خير
اخي الغالي

نشر مبارك وفقك الله اخي العزيز

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
بارك الله فيك اخي العزيز على طرحك المبارك