مقدمة وفهرس كتاب ( إشراقات في الدفاع عن المعصومين ) للاستاذ علي الزيدي

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
تقف الكلمات عاجزة، بل وتكاد قطة القلم تكسر أمام هذا العطاء الثر والمعين الذي لا ينضب، ليضفي على الساحة العلمية والتاريخية اروع الاشراقات الفلسفية والعقائدية، فما هي إلا ايام قلائل وتكتحل عيوننا ولتنير عقولنا وذلك عبر السيل الهادر من الكتاب الموسوم ( إشراقات في الدفاع عن المعصومين ) للاستاذ الفاضل علي الزيدي .
اضع بين ايديكم مقدمة الكتاب وفهرس المواضيع

المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم أجمعين .
الكتابة عن المعصومين عليهم السلام تضع الفرد في موقف صعب، وصعوبته تكمن في عظم من تكتب عنه، لأنه لا بالفرد الحاضـر أمام عينيك لتستخبره ما تريد أن تكتب عنه، ولا هو من تنتبه وتلتفت الى البعض من أقواله وأفعاله لتظهرها لعالم الملاحظة والتتبع، تاركاً ما ليس مهماً ولا ضـرورياً من تصـرفاته وأقواله، لتكون من مختصاته وشأنه، فهذا في الحقيقة أمر صعب، فالمعصوم أشبه ما يكون في وجوده بالمدرسة التي تؤسس لشـيء، وتوضع فيها المناهج المناسبة لما يريد أن يصبو إليه المجتمع، من الوصول بأفراده الى طاقات مبدعة في المجالات التي يحددها، وبالتالي لا يمكن أن يترك الطالب حصة معينة من الدروس، كونهـا غير ضـروريـة أو إنّها لا تمسـه في تخصصه أو ما يروم الوصـول إليه، فـكل حصـة مـن الحصص الدراسـية هي ثابتـة وركنيـة في تقييم الطالب، ومن ثم الوصول الى الهدف . فكذلك المعصوم أوجده الله عزّ وجلّ لينشأ ويتربى من خلاله المجتمع الإنساني، فجعلت كل تصـرفاته وأقواله وحركاته وسكناته، حصص تربوية على المجتمع بجميع أفراده التزود منها، والإلتفات إليها جيداً للإستفادة منها بأعلى قدر ممكن، حتى إذا ما جاء الإمتحان النهائي، استطاع الفرد أن ينجح النجاح الباهر، لأنه اجتهد وذاكر في مدرسة العصمة .
والأمر يكون أصعب، عندما تكون الكتابة في الدفاع عنهم ورفع الشبهات المحتملة، فإنه ليس بالأمر الهيّن، أن تخوض في هذا الجانب، بعد معرفة الحوادث التي جرت معهم، ومن ثم معرفة ما يصلح للإعتماد والإتكال عليه من غيره .
وليس هذا فقط، فقد يكون للحادثة نحو من التثبت واليقين في حصولها وجريان أحداثها مع المعصومين عليهم السلام وأتباعهم أو أعدائهم . ولكننا أحياناً بالرغم من ثبوت الحادثة أو الواقعة عندنا وعند غيرنا قد نواجه بعض المشاكل، في كيفية فهم ما حدث فهماً صحيحاً خالياً من إثارة أية شبهة قد تخطر بالبال، نتيجة شدّة الموقف، وما يستتبعه من إحتمالات تتزعم واجهة الفكر والعقل، إن لم يسبقها الوجدان في الركون لما يطرح عليه، بدون التروي والصبر لمعرفة ما هو الأصلح لفهم الواقعة والحادثة، حتى وإن طال الإنتظار . ولو صبرنا لكان خير لنا من أن نقحم أنفسنا والآخرين بفهم بعيد كل البعد عن طبيعة المعصومين عليهم السلام، وما يرشدون به الآخرين .
هذا مضافاً الى أَنَّ أعداء أهل البيت يحاولون دائماً أن يثيروا الشبهات، حتى وإن كانت الحادثة، لو خليت وطبعها، لم يكن هناك فيها شـيء يثير الشبهة، لكنهم يسعون لإختلاق الإشكالات لإثارتها بين المؤمنين، عساهم أن يزعزعوا شـيئاً من إيمانهم بعقيدتهم وبأئمتهم . والشـيء المهم من ذلك هو إننا لا يمكن أن نغض الطرف عن مثل هكذا حوادث ومواقف تثير أو تثار حولها الشبهات، لأن السكوت عنها يؤدي الى أمور لا يحمد عقباها منها:
أولاً: إعطاء الفرصة لأعداء أهل البيت عليهم السلام في الطعن بأئمتنا وقاداتنا وساداتنا .
ثانياً: عدم معرفة المقصود من وراء الحادثة، أو الكلام الذي يصدر منهم عليهم السلام، يؤدي بالتالي الى أن يحرم المؤمنون والمسلمون، بل الإنسانية بجمعها، من الخير الكثير الذي يأتي من وراء فهم المقصود الحقيقي لهم .
ثالثاً: بيان عجز تابعي أهل البيت والمقتفين لآثارهم من فهم مقاصدهم، مما يفهم منه عدم قدرة المعصومين من تربية جيل من محبيهم ومريديهم، بحيث يستطيعون رفع الشبهات التي تثار حولهم، وإزالة غوامض الأمور عنها.
فمن هنا تبرز أهمية التوجه الى مشـروع إصلاحي شامل، يسعى لهذا المبنى الفكري والمعرفي، لرفع الشبهات والإشكالات التي من الممكن أن تثار في هذا الإتجاه . ولا يمكن لفرد واحد أن يقوم بهذا المسعى، بل يحتاج الى جهود متضافرة من قبل المتخصصين، للقيام والنهوض بهذا المشـروع، خصوصاً في الوقت الحاضـر، وما أثير فيه من إشكالات لم تثار فيما مضـى من الزمن .
وصحيح أنّ هناك الكثير ممن كتب في رفع الشبهات والإشكالات عن الأنبياء والأئمة المعصومين عليهم السلام، إلّا أنّه لا زال هناك الكثير من الشبهات لم يرفع عنها الغموض بعد .
عموماً قد جاء كتابنا هذا كمشـروع متواضع، لسد البعض من الإشكالات ورفعها، ومن ثم بيان مواضع القوّة وجعلها كاشفة عن الجوانب الخفية الكامنة فيها، وهذا لا يأتي طبعاً لولا إنَّ الحادثة أو المقولة أساساً مشبعة ومزودة بعناصـر أساسـية لإبراز مثل هذه الجوانب، وجعلها مقاييس للعبر والتربية يحتذى بها على مدار الزمن، ومن أجل ذلك عقدت العزم على أن أختار بعض الإشكالات والشبهات المعقـدة بعض الشـيء، ثم رفعها بالمنهج العلمي الذي يتكئ على البحث القرآني والتأريخي والعقائدي والفلسفي، الى غيرها من الأسس التي تدخل في مجال هذه الدراسة المتواضعة .
هذا وقد إنتظم الكتاب في ستة مباحث، كل مبحث منها حوى اشكال أو تساؤل مستقل عن الآخر من حيث الموضوع والدراسة فجاء كما يلي: المبحث الأول:
لماذا غزا الرسول صلى الله عليه وآله يهود خيبر، وهل كانت الحرب هي السبيل الوحيد ؟ .
المبحث الثاني:
كلام فاطمة الزهراء مع أمير المؤمنين عليهما السلام، بعد انتهائها من خطبتها في مسجد الرسول صلى الله عليه وآله . على إنَّ فيه شـيء من القسوة واللوم الشديد .
المبحث الثالث:
إشكالات الشـيخ مصطفى مالك وهبي العاملي على بعض بحوث كتاب (أضواء على ثورة الحسين) للسـيد الشهيد محمد الصدر قدس سـره والرد عليها .
المبحث الرابع:
ما المقصود بعبارة ( عارفاً بحقه ) التي وردت على لسان بعض الأئمة عليهم السلام بخصوص زيارة الإمام الحسـين عليه السلام ؟ وهل هذه المعرفة لها علاقة بالإمام المهدي عليه السلام ؟ .
المبحث الخامس:
ما هي الأسباب والفوائد المترتبة على طلب الإمام الصادق عليه السلام من الخراساني إلقاء نفسه بالتنور ؟ وهل هو نوع من أنواع التهلكة ؟ .
المبحث السادس:
إشكال الشـيخ عبد الحليم الغزي على السـيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قدس سـره عندما تعرض لعلم الإمام المهدي وعدم الإلتزام بكونه ملتفتاً الى كل الأمور في الكون دفعة واحدة .
وأسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين .

علي الزيدي
4 ذو القعدة 1436هـ

فهرس الكتاب :

الإهداء .................................................. ................. 3
المقدمة .................................................. .................. 7

المبحث الأول

لماذا غزا الرسول صلى الله عليه وآله خيبر، وهل كانت الحرب هي السبيل الوحيد؟

13 - 104

لمحة عن الغزوة .................................................. ....... 17
أمر لابد من الالتفات إليه ............................................... 20
مكان وموقع خيبر .................................................. .... 24
حصون خيبر .................................................. ......... 36
سبب تسميتها خيبر .................................................. ... 43
متى سكن اليهود خيبر .................................................. 46
الأسباب التي أدت الى غزو خيبر ........................................ 63
لماذا أعطى الرسول صلى الله عليه وآله الراية في خيبر الى أبي بكر وعمر ولم يعطها الى علي عليه السلام ............. 83
الأسباب الذاتية العائدة لأبي بكر وعمر في قبول أخذ الراية ............... 87
حادثتان وأخذ العِبَر منهما ............................................... 99

المبحث الثاني

كلام فاطمة الزهراء مع أمير المؤمنين عليهما السلام، بعد انتهائها من خطبتها في مسجد الرسول صلى الله عليه وآله، على إنَّ فيه شـيء من القسوة واللوم الشديد

105 – 340

قبل الإجابة عن الإشكال .............................................. 109
الطريقان اللذان إختارهما رسول الله صلى الله عليه وآله ................. 113
وصايا الطريق الأول .................................................. 115
وصايا الطريق الثاني .................................................. . 121
ما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله ............................... 128
بيعة أبي بكر .................................................. ......... 137
تعليقات على أحداث بيعة أبي بكر وما جرى في السقيفة ................ 152
المسجد النبوي .................................................. ...... 170
أبو بكر وأمر فدك .................................................. ... 181
ما هي الأسباب التي أدت الى سلب فدك من الزهراء عليها السلام ..... 189
خطبة الزهراء عليها السلام في مسجد الرسول صلى الله عليه وآله ...... 197
استدلالات من الخطبة الشـريفة ....................................... 265
ذكر ما قالته الزهراء عليها السلام لأمير المؤمنين عليه السلام ........... 292
الدفاع عن الزهراء عليها السلام ....................................... 294
هل سكت أمير المؤمنين عليه السلام ................................... 333
عليّ يودّع الزهراء عليها السلام ........................................ 337

المبحث الثالث

إشكالات الشـيخ مصطفى مالك وهبي العاملي على بعض بحوث كتاب (أضواء على ثورة الحسين) للسـيد الشهيد محمد الصدر قدس سـره والرد عليها

341 – 424

الإشكال الأول: حول الشـرط الذي يكون فيه الهدف متحققاً في الحال أو الإستقبال ........ 345
الإشكال الثاني: ان الشـروط الأربعة التي ذكرها السـيد الشهيد قدس سـره غير كافية لفهم أهداف الإمام الحسـين عليه السلام ............. 351
الإشكال الثالث: اعتراضه على كلام السـيد الشهيد قدس سـره بعدم إمكانية معرفة الهدف الواقعي من كلام الإمام الحسـين عليه السلام ............. 360
الإشكال الرابع: نفي أحد الشـروط الأربعة التي ذكرها السـيد الشهيد إذا كان بصدد تحديد حتى الأهداف الثانوية ............ 372
الإشكال الخامس: ان السـيد الشهيد الصدر قدس سـره لم يذكر هدفاً يتحقق فيه أحد شـروطه ...................... 379
الإشكال السادس: اعتراض على أحد الأهداف التي ذكرها السـيد الشهيد قدس سـره ........................... 383
الإشكال السابع: حول وجود تكليف للعباس عليه السلام بحرمة شـرب الماء، واعتبره الشـيخ أمر مستغرب .................. 413
إضافة غير موفقة من الشـيخ .......................................... 423

المبحث الرابع

ما المقصود بعبارة ( عارفاً بحقه ) التي وردت على لسان بعض الأئمة عليهم السلام بخصوص زيارة الإمام الحسـين عليه السلام؟ وهل هذه المعرفة لها علاقة بالإمام المهدي عج؟

425 – 484

أين ورد لفظ عارفاً بحقه .............................................. 429
الوجه الأول: ذكر ما جاء في القرآن الكريم والروايات الشـريفة في خصائص الإمام الحسـين عليه السلام ........ 433
الـوجه الثاني: لماذا ذكـرت تلك الخصائص في القـرآن الكـريم والسـنة الشــريفـة ؟ ............. 440
الوجه الثالث: كيفية الإستفادة من هذه المعرفة ........................ 444
ما هو الحق الذي يجب معرفته بخصوص الإمام الحسـين؟...............449
آثار المعرفة والتصديق بالإمام الحسـين عليه السلام .................... 451
إشكال: إن أي زيارة للإمام الحسـين عليه السلام ستؤدي الغرض لأنه سفينة النجاة الواسعة ................. 459
نص ما قاله الشـيخ آية الله جعفر التستري بخصوص ثواب الأعمال ومنها الزيارة في كتابه الخصائص الحسـينية ........... 463
هل معرفة حق الإمام الحسـين عليه السلام لها علاقة بالإمام المهدي عليه السلام ؟ ................ 473
كيف يجب لزائر الإمام الحسـين عليه السلام أن يكون وهو متوجهاً لقبره الشـريف ؟ .................. 483

المبحث الخامس

ما هي الأسباب والفوائد المترتبة على طلب الإمام الصادق عليه السلام من الخراساني إلقاء نفسه بالتنور ؟ وهل هو نوع من أنواع التهلكة ؟

485 – 526

الإمام الصادق عليه السلام وإختبار إلقاء النفس في التنور ............. 489
استدلالات توضح لنا سبب الطلب ................................... 490
الاستدلال الأول: الاستخدام الأمثل للقابليات التي وهبها الله تعالى لعباده.................491
الاستدلال الثاني: قناعات الفرد وحدها ليست بالعنصـر الكافي للنجاح بالإختبارات العالية .................... 493
الاستدلال الثالث: ليس لأي عنوان بارز يحمله الفرد مدخلية في الإلتحاق بالإمام المهدي ونصـرته عليه السلام .............. 498
الاستدلال الرابع: تربية النفس وتهيئتها على نمط واحد من الشهادة سـيكون حجر عثرة في المستقبل أمام الفرد ........... 500
الاستدلال الخامس: ليس العجب من عدم دخول الخراساني في التنور، بل العجب في عدم تنفيذ الأوامر التي هي أدنى من ذلك بكثير ............ 504
الاستدلال السادس: لماذا لا تكون هناك موازين واختبارات يتم من خلالها تصفية وغربلة الشـيعة على طول خط التأريخ الإسلامي ............... 506
الاستدلال السابع: التشـيع لآل البيت عليهم السلام هو من المراتب العالية التي أعدّها الله تعالى لخاصة أوليائه ............... 512
الاستدلال الثامن: هذا النوع من الإختبارات هو لإتمام الحجة على العباد..............514
الاستدلال التاسع: تعويد النفس على مواجهة أي نوع من الاختبارات وفي أي ظرف طارئ ......................... 516
الاستدلال العاشـر: على المؤمن أن يعيش تجربة الطاعة ليس مع الأئمة المعصومين فقط، بل مع القادة والمصلحين الإلهيين أيضاً ................ 521

المبحث السادس

إشكال الشـيخ عبد الحليم الغزي على السـيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قدس سـره عندما تعرض لعلم الإمام المهدي وعدم الإلتزام بكونه ملتفتاً الى كل الأمور في الكون دفعة واحدة

527 – 598

نص ما قاله الشـيخ عبد الحليم الغزي .................................. 531
اعتراضان على السـيد الشهيد قدس سـره وليس واحد ................. 536
اثبات واقعية ما قاله السـيد الشهيد قدس سـره ......................... 537
نص ما قاله السـيد الشهيد قدس سـره ................................. 538
معنى الغفلة ومواردها ................................................ 543
أقسام الغفلة .................................................. ........ 546
أقسام العلم .................................................. ......... 556
الأجوبة التي تثبت صحة ما ذهب إليه السـيد الشهيد قدس سـره ....... 559
المصادر والمراجع .................................................. .... 599
الفهرس .................................................. ............ 621

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
جزاك الله خير أخي العزيز على هذا النشر المبارك

بارك الله فيك اخي على هذا النشر المبارك
واسأل الله ان يحفض الاستاذ علي الزيدي ويفقه الله لكل خير
بحق محمد وال محمد

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
جزاك الله ألف خير على هذا النشر المبارك

احسنت يااخي على هذا النشر المبارك