آخر من يدخل الجنة ، و أول من يدخل النار

وأوحى الله إلى موسى عليه السلام : « أنّ من مات تائباً من الغيبة فهو آخر من يدخل الجنّة ، ومن مات مصرّاً عليها فهو أوّل من يدخل النار ». (1)
وقال الصادق عليه السلام : « من اغتاب أخاه المؤمن من غير ترة بينهما فهو شرك شيطان » (2) و « إنّ الغيبة تأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ». (3)
إلى غير ذلك.
فما أقبح حال من أغفله الشيطان عن عيوب نفسه وأشغله بعيوب الناس ، وما أحسن حال من أشغله عيوب نفسه عنها ، كما قال النبي صلى الله عليه وآله (4) ، فاللازم على العاقل المؤمن بالله وما جاءت به رسله إذا ابتلي بهذه الخصلة الذميمة السعي في قلعها وقمعها بالتذكّر لمفاسدها الأخرويّة ، والمواظبة على ملاحظة التشديدات الواردة فيها والدنيوية من صيرورتها سبباً للعداوة أو ازديادها غالباً ، فربما انجرّ إلى ما لايمكن تداركه من الفواحش كالقتل والضرب ونحوهما.
وبالجملة : فليتفكّر بعد ذلك في أنّ العيب إن كان خلقيّاً فذمّه عليه في الحقيقة ذمّ لصنع الخالق ، وليس اختيارياً له حتّى يثبت له وإن كان اختيارياً فإنّ عيوب نفسه ليست بأقلّ وأهون منه ، ولو زعم أن لاعيب له كان ذلك من أعظم العيوب ، مضافاً إلى ما ارتكبه من الغيبة ، وأنّ تألّم الغير من غيبته كتألّمه من غيبة الغير له فإن رضي بذا فليرض بذا فليرض بذلك ، فيدعوه التذكّر والتفكّر المذكوران إلى العزم على الترك ، إن شاء الله تعالى.
والعمدة في تسهيله على النفس الاطلاع على أسبابها حتّى يمكن له الاحتراز عنها بالاحتراز عنها كما أشير إليه مراراً ، وهي لا تخلو من أحد أشياء.
--------------------------------------------------------------------------------
1 ـ المحجة البيضاء : 5/252.
2 ـ البحار : 73/356 ، مساوى الأخلاق ، الباب 137 ، ح66 ، وكان ذيل الحديث في النسخ هكذا : « من غير تنزه منهما فهو شريك الشيطان » وصحّحناه.
3 ـ المحجة البيضاء : 5/255.
4 ـ المحجة البيضاء : 5/264.
من كتاب كشف الغطاء ::: 381 ـ 390

موفقة اختي على النشر الا انه مختصر جداً

بوركت أختنا على نقل هذا الحديث
ونتمنى أن يكون التطرق لهذه الاحاديث بصورة موسعة
لأننا قد نجد أحاديث في نفس الشأن وتختلف في المعنى
فالتطرق للحديث بشكل اوسع يزيح الكثير من الشبهات
وفقك الله لكل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد

بوركت أختنا على نقل هذا الحديث
ونتمنى أن يكون التطرق لهذه الاحاديث بصورة موسعة
لأننا قد نجد أحاديث في نفس الشأن وتختلف في المعنى
فالتطرق للحديث بشكل اوسع يزيح الكثير من الشبهات
وفقك الله لكل خير

( تم التعديل ) ..بوركتم وجزيتم خيرً
قضى الله حوائجكم ببركة و سداد اهل البيت عليهم السلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقاتل

موفقة اختي على النشر الا انه مختصر جداً

.بوركتم ع المرور وجزيتم خيرً
قضى الله حوائجكم ببركة و سداد اهل البيت عليهم السلام