جيش الامام المهدي (عج) خاشعين

بسم الله الرحمن الرحيم

جيش الامام المهدي {عج} هم خاشعين

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم

قال تعالى: ((وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ))

ومن ذلك أيضاً قوله تعالى: ((خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ))

وقوله تعالى: ((وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ))

وقال سبحانه: ((خُشَّعاً أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ))

وقال ((قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ * أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ * يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ))

وقال تعالى: ((وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ))


{قدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ }

وهذا المعنى الذي دار في هذه الآيات: يدلُّ على الخضوع، والسكون، والتذلُّل لجميع الأعضاء كلها.
اما ماجاء به عن النبي واهل بيته:
قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ألاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ)فإذا خشع القلب خشع: السمع، والبصر، والرأس، والوجه، وسائر الأعضاء، وما ينشأ منها حتى الكلام؛و]لهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه في الصلاة: (( .. اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَمُخِّي، وَعَظْمِي، وَعَصَبِي، وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدَمِي
وفي حديث...{عينان لا يمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس فى سبيل الله}

تكاثرت الاحاديث والروايات حول صفات جيش الامام المهدي (ع) منها:

كلام في ( أصحاب القائم) أخرج المجلسي في البحار بالإسناد إلى المفضل بن يسار عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث له عن أصحاب القائم قال: ورجال كأن قلوبهم زبر الحديد , لا يشوبها شك في ذات الله , أشد من الجمر , لو حملوا على الجبال لأزالوها , لا يقصدون براية بلدة ألا أخربوها . كأن على خيولهم العقبان . يتمسحون بسرج الإمام (ع) يطلبون بذلك البركة , ويحفون به يقونه بأنفسهم في الحروب ويكفونه ما يريد . فيهم رجال لا ينامون الليل لهم دوي في صلاتهم كدوي النحل , يبيتون قياما على أطرافهم ويصبحون على خيولهم , رهبان بالليل ليوث بالنهار . هم أطوع له من الأمة لسيدها .كالمصابيح ,كأن قلوبهم القناديل وهم من خشية الله مشفقون ,يدعون بالشهادة , ويتمنون أن يقتلوا في سبيل الله , شعارهم :يا لثارات الحسين (ع) .إذا ساروا سار الرعب أمامهم مسيرة شهر . يمشون إلى الولي إرسالا . بهم ينصر الله إمام الحق صدق الإمام الصادق (ع)

بل وصلت درجة افضليتهم انهم افضل الاصحاب بعد اصحاب الامام الحسين (ع) {طبعاً} أذن على اساس هذه الروايات التي تذكر صفات جيش الامام المهدي (ع) يمكننا قول ان اصحاب الامام المهدي هم يملكون ملكات وصفات خاصة عالية جداً فوددت ان اتطرق في بحثنا هذا حول صفة من صفات هذا الجيش العالمي الَا وهي صفة الخشوع.............................
لزاما علينا تبيان الخشوع لغتاً واصطلاحاً

اولاً الخشوع لغتاً:
خشوع - خُشُوعٌ
[خ ش ع]. (مصدر خَشَعَ).
1. "يُصَلِّي فِي خُشُوعٍ" : فِي اسْتِكَانَةٍ، فِي سُكُونٍ، فِي خُضُوعٍ.
2."خُشُوعُ القَلْبِ" : ضَرَاعَتُهُ، سُكُونُهُ.

قال ابن فارس خشع: الخاء والشين والعين أصلٌ واحدٌ، يدل على التَّطامُن، يقال: خشع إذا تطامن وطأطأ رأسه، ويخشع خشوعاً، وهو قريب المعنى من الخضوع، إلا أن الخضوع في
البدن ... والخشوع في الصوت والبصر، قال الله تعالى(خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ))

قال ابن دريد: الخاشع: المستكين والراكع

وقال ابن منظورخشع يخشع خشوعاً، واختشع وتخشَّع:رمى ببصره نحو الأرض،وغضّه،وخفض صوته..وقيل: الخشوع قريب من الخضوع، إلا أن الخضوع في البدن ... والخشوع: في البدن، والصوت، والبصر، كقوله تعالى: ((وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ))
أي: سكنت، وكل ساكن خاضع خاشع

وقال الفيروز أبادي الخشوع: الخضوع، كالاختشاع - والفعل كمنع - أو قريب من الخضوع، أو هو في البدن والخشوع في الصوت والبصر، والخشوع: السكون والتذلل.
وقال ابن القيم والخشوع في أصل اللغة: الانخفاض، والذّل، والسكون،

ثانياً: الخشوع اصطلاحاً:

قال الجرجاني الخشوع ... في اصطلاح أهل الحقيقة ... الانقياد للحق، وقيل: هو الخوف الدائم في القلب، قيل من علامات الخشوع: أن العبد إذا غضب أو خُولف أو رُدَّ عليه استقبل ذلك بالقبول


وقال ابن القيم الخشوع: قيام القلب بين يدي الرب بالخُضُوع والذُّلِّ

وقيل الخشوع: الانقياد للحق، وهذا من موجبات الخشوع، فمن علامته: أن العبد إذا خولف ورُدَّ عليه بالحق، استقبل ذلك بالقبول والانقياد

وقيل الخشوع تذلّل القلوب لعلاَّم الغيوب

قال ابن القيم وأجمع العارفون على أن الخشوع محله القلب، وثمرته على الجوارح، وهي تظهره

وقال ابن رجب وأصل الخشوع: هو لين القلب ورقته، وسكونه، وخضوعه، وانكساره، وحرقته، فإذا خشع القلب تبعه خشوع جميع الجوارح، والأعضاء؛ لأنها تابعة له،
قال اللَّهُ تعالى: ((وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً)) أي سكنت، وذلَّت، وخضعت، ومنه وصف الأرض بالخشوع، وهو يبسها، وانخفاضها، وعدم ارتفاعها بالري والنبات

ثم نقول بما ان جيش الامام المهدي حاوي على جميع الصفات والفضائل العالية أذن من لم يجد في داخله خشوع وطمأنينة لا يعتبر نفسه من هذا الجيش العالي لان اذا صفة من صفات هذا ههذا الجيش العالمي نقص في الفرد لا تُهيئه ان يكون من ضمن هذا الجيش وحاشا للامام ان يجعل في جيشه هكذا افراد
وكمــــــــــــــــــــــــــــا قيل:
{على الفرد ان يسعى وليس ان يكون موفقاً}

نسأل الله ان يوفقنا واياكم ان نكون من مصداق هذه الاية الكريمة (الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم.................)
بحق محمد وآل محمد

هذا والحمد لله رب العامين

اللهم صل على محمد وآل محمد (وعج)

الاخ (المقاتل) جزيت خيراً على الطرح

وفي حديث ان قلوبهم كزبر الحديد.................و...............الخ من الصفات العالية الفاضلة

موفق بأذن الله

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
وفقك الله على هذا الطرح الرائع ونتمنى منك المزيد من الأبداع

طرح جميل جعلنا الله والمؤمنين من الخاشعين وفقكم الله

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
وفقك الله تعالى وكل المؤمنين للخشوع ونصرة الحق